| 詳細解釋 |
1. 謂帝王祭祀山川，招來神祇，使各安其位。《詩·周頌·時邁》：“懷柔百神，及 河 喬嶽。” 毛 傳：“懷，來；柔，安。” 鄭玄 箋：“來安群神，望于山川，皆以尊卑祭之。”《漢書·郊祀志》：“天子祭天下名山大川，懷柔百神。” 顏師古 注：“懷，來也；柔，安也。言招來百神而安處之。” 宋 蘇軾 《鳳翔太白山祈雨文》：“聖天子在上，凡所以懷柔之禮，莫不備至。” 清 馮桂芬 《上海重建武帝廟記》：“聖 清 承天右序，懷柔百神，祀事鹹秩。”2. 語本《禮記·中庸》：“送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也。繼絶世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往以薄來，所以懷諸侯也。”後因以稱籠絡安撫外國或國內少數民族等為“懷柔”。 漢 賈誼 《新書·無蓄》：“懷柔附遠，何招而不至？”《三國志·吳志·吳主傳》：“宣導休風，懷柔 百越 。” 宋 葉適 《外論一》：“ 漢 起匹夫，親搏天下，不數年而據 秦 之故地，此其為仁義道德，足以懷柔其民者何在？” 清 林則徐 《會諭澳門同知傳諭唩嚟哆將澳門洋樓鴉片呈繳》：“該夷等宜如何感恩，如何守法，方不負大皇帝懷柔遠人之意。” 周恩來 《“七七”四年》：“敵人懷柔我們，我們誓死不做順民。”◎ 懷柔 huáiróu[conciliate;appease] 用政治上籠絡的手段使之歸附懷柔百神。——《詩·周頌·時邁》懷柔百越。——《三國志·吳主傳》以溫和的手段安撫、籠絡他人，使其歸順自己。 【造句】他高壓、懷柔兼施，屬下因此無不信服，聽從領導。 以溫和的手段使遠方的人來歸附。《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「君宣導休風，懷柔百越，是用錫君朱戶以居。」 |