| 詳細解釋 |
1. 《詩·大雅·公劉》：“ 京師 之野，於時處處。” 馬瑞辰 通釋：“ 京 為 豳國 之地名…… 吳斗南 曰：‘ 京 者，地名；師者，都邑之稱，如 洛邑 亦稱 洛師 之類。’其説是也。”“京師”之稱始此。後世因以泛稱國都。《公羊傳·桓公九年》：“京師者何？天子之居也。”《史記·儒林列傳》：“教化之行也，建首善自京師始，由內及外。” 唐 韓愈 《御史臺上論天旱人飢狀》：“京師者，四方之腹心，國家之根本。”一說， 陝西 鳳翔 有山曰 京 ，有水曰 師 ， 周文 、 武 建都於此，統名之曰“京師”。見 清 顧炎武 《肇域志》。2. 天子的軍隊。《左傳·莊公十一年》：“京師敗，曰王師敗績於某。”3. 指朝廷。《史記·吳王濞列傳》：“京師知其以子故稱病不朝，驗問實不病，諸 吳 使來，輒繫責治之。”◎ 京師 jīngshī[capital (of a country)] 帝王的都城自京師來。——唐· 柳宗元《柳河東集》元濟詣京師。——《資治通鑑·唐紀》赴舉京師。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》自京師乘風雪。——清· 姚鼐《登泰山記》 「京師」為天子所居之都。〔白虎通義．京師篇〕雲：「京師者何謂也？千里之邑號也。京，大也；師，眾也。天子所居，故大眾言之。」天子為一國之君，享有權位尊貴，故其所居必地廣人眾之處。依〔禮記．王制〕所載：「天子之田方千里，公侯之田方百里。」〔孟子．萬章下〕記載衛人北宮錡問及周代之爵祿時，孟子答稱：「天子之制，地方千里，公侯皆方百里。」天子所居十倍於諸侯，〔白虎通義〕釋之為：「法日月之徑千里。」古人認為天上星辰以日月最大，日月之直徑有千里之長，天子既受命於天，故其所居亦應有千里之廣。 三代天子之都各有不同的名稱：「夏曰夏邑，殷曰商邑，周曰京師。」系參考書、詩之經文而得：〔尚書．湯誓〕有「夏王率遏眾力，率割夏邑。」〔詩經．商頌．殷武〕有「商邑翼翼，四方之極。」〔詩經．大雅．公劉〕亦有「乃陟南岡，乃覯於京，京師之野，於時處處。」--作者:傅元龍 首都、國都。 【造句】明清科舉制度的會試和殿試都在京師舉行，各地考生必須千里跋涉進京趕考。 首都。《公羊傳．桓公九年》：「京師者何？天子之居也。」《三國演義．第二回》：「便發檄至各鎮，召赴京師。」也稱為「京都」、「京國」、「京城」。 |