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“不辭長作嶺南人”關於嶺南的詩句賞析

“不辭長作嶺南人”關於嶺南的詩句賞析

  自古以來,前人們都喜歡利用詩句來抒發自己的情感,至今留下了很多的著作,關於嶺南的詩句也有很多,最為著名的就是蘇軾的“日啖荔枝三百顆,不妨長作嶺南人。”接下來的文章就帶你看看關於嶺南的詩句賞析。

  《嶺南大雪》

  年代:【宋】作者:【區仕衡】

  海凍珊瑚萬里沙,炎方六出盡成花。

  洛陽縱有行春令,誰問袁安處士家

  《春日嶺南》

  年代:【宋】作者:【孫正平】

  窗前修竹靄如雲,巧語春禽只聽聞。

  睡起蒲團趺坐穩,惟將茗椀對爐薰。

  《客居嶺南》

  年代:【宋】作者:【張子龍】

  天風吹白波,歸客欲如何。

  炎國逢花早,春船載雨過。

  畏蛇焚癭木,防蠱種衰荷。

  洞口商人婦,時時送夜歌。

  《庚午臘中苦寒不雪不雪嶺南之常而苦寒為希有》

  年代:【宋】作者:【鄭剛中】

  簷風動修竹,終夜玉相戛。

  曉望山頭松,孤瘦凍欲折。

  欣然發茅亭,準擬看飛雪。

  待之既逾時,腳硬冷如鐵。

  青山全不老,暮雨空悽絕。

  豈非地氣偏,溼濁舊不洩。

  剪水下雲來,祗向虛空歇。

  今年臘中寒,萬口稱凜冽。

  此是雪先聲,蕩洗嶺南熱。

  蜒叟且莫驚,造化無差別。

  會須煙瘴林,都有琪花結。

  草色潤如酥,看取焦枯活。

不辭長作嶺南人原文

  1、原文:羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。

  2、賞析:蘇東坡於宋哲宗紹聖元年被人告以“譏斥先朝”的罪名被貶嶺南,“不得籤書公事”。於是,東坡先生流連風景,體察風物,對嶺南產生了深深的熱愛之情,連在嶺南地區極為平常的荔枝都愛得那樣執著。

  3、紹聖二年四月十一日,蘇軾在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一詩,對荔枝極盡讚美之能事:“……垂黃綴紫煙雨裡,特與荔枝為先驅。海山仙人絳羅襦,紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑,風骨自是傾城姝……”自此以後,蘇軾還多次在詩文中表現了他對荔枝的喜愛之情。例如,《新年五首》:“荔子幾時熟,花頭今已繁。”《贈曇秀》:“留師筍蕨不足道,悵望荔枝何時丹。”《〈和陶歸園田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告餘曰:‘及是可食,公能攜酒來遊乎?’意欣然許之。”《和陶歸園田居》其五:“願同荔枝社,長作雞黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”

  4、其中“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”二句最為膾炙人口,解詩者多以為東坡先生在此讚美嶺南風物,從而抒發對嶺南的留戀之情,其實這是東坡先生滿腹苦水唱成了甜甜的讚歌。

日啖荔枝三百顆不辭長作嶺南人意思

  1、日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人意思:如果每天吃三百顆荔枝,我願意永遠都做嶺南的人。原本說嶺南的荔枝甘美,傳達出人們喜愛之情。

  2、原文:浮山下四時春,盧橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆,不妨長作嶺南人。

  3、譯文:羅浮山下四季都是春天,枇杷和黃梅天天都有新鮮的。如果每天吃三百顆荔枝,我願意永遠都做嶺南的人。


在所不辭嶺南什麼意思

  在所不辭長作嶺南人的意思是:想要長期在嶺南生活,作為嶺南人。   惠州太守東堂,祠故相陳文惠公,堂下有公手植荔枝一株,郡人謂將軍數。   今歲大熟,賞啖之餘,下逮吏卒。其高不可致者,縱猿取之。   羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。   日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。 ...

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