“反者道之動”是什麼意思

　　意思是：迴圈往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。此句出自於老子的《道德經》，原文為：“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”

　　《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。

　　1、“反者道之動，弱者道之用”意為：迴圈往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。

　　2、此句出自於老子的《道德經》，原文為：“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”

　　反者道之動

　　這是老子哲學的主要論點之一，也是儒家所解釋《易經》的主要論點之一。

　　這個理論對於中華民族的影響很大，對於中華民族在其悠久歷史中勝利地克服所遭遇的許多困難，貢獻很大。由於相信這個理論，他們即使在繁榮昌盛時也保持謹慎，即使在極其危險的時候也滿懷希望。在抗日戰爭中，這個思想為中華民族提供了一種心理武器，所以哪怕是最黑暗的日子，絕大多數人還是懷著希望度過來了，這種希望表現在這句話裡：“黎明即將到來”。正是這種“信仰的意志”幫助中國人度過了這場戰爭。

　　這個理論還為中庸之道提供了主要論據，中庸之道儒家贊成，道家也一樣贊成。“毋太過”歷來是兩家的格言。因為照兩家所說，不及比太過好，不做比做得過多好。因為太過和做得過多，就有適得其反的危險。