“末日圖書”折射出的快餐文化

　　“末日圖書”只是噱頭

　　再過兩個星期，”瑪雅人所預言的“世界末日”，2012年12月21日就要到了。電影中說人們只有花高價買一張諾亞方舟的船票，才有可能逃避災難。儘管沒人相信這些說法，很多人對此只是一笑而過，但 “末日”在書商那裡卻成了一個絕好的商業噱頭。差不多從電影《2012》之後，各色“末日圖書”便橫行於世。

　　據《上海青年報》今日報道，目前，在各大書店中看到《末日愛國者》、《末日兇猛》、《瑪雅預 言書：2012世界末日》、《末日之雪》、《2012瑪雅預言真相》等幾十種“末日圖書”銷得都還不錯。其中僅關於“瑪雅預言”的書就有不下10種。隨著 12月21日的臨近，這些“末日圖書”也進入了生命倒計時。

　　“末日圖書”暢銷於一時，折射出的是時下“快餐文化”盛行的社會現象。末日圖書“命短”，與 書商壓根沒想讓書“命長”有關。“如果出版人都真相信12月21日是世界‘末日’，那麼哪有心思推出這些‘末日’的書。書商、出版人之所以熱衷於經營這類 圖書，正是他們只追逐利潤而不顧文化品位的結果，部分圖書自降為“快餐文化”，其原因大抵如此。

　　在各種文化產品中，圖書因為內容容量大，製作週期長，成本相對高，所以付諸出版，歷來被看成 是一件十分嚴肅的事情，編輯審查一向都有相當高的標準。出版精品書、“不朽”的書也是很多出版人的遠大志向，可如今大多書商只要賺取一時的利益便會心滿意 足。於是，各種各樣迎合讀者對諮詢的一時需求或休閒娛樂需要的圖書應運而生。還有的，只是為滿足出書人的需要，這些出書人出於各種功利目的而出書，根本不 講圖書質量。這些出書人花錢買書號，推銷也是靠關係，致使許多毫無文化價值的精神垃圾氾濫。

　　圖書出版是一項重要的文化建設，淨化圖書市場，須從源頭做起。遺憾的是，掃黃風暴只是危及那些淫穢暴力類的精神砒霜，卻鮮有相關部門對於那些貌似有益無害其實是些無用的既浪費資源又吞噬了讀者消費能力的圖書的危害性給予足夠重視。

　　熬腸刮肚：從事飲食方面盡力節儉。

　　大魚大肉：指美好豐盛的飲食。形容菜餚豐盛。

　　簞食豆羹：簞：盛飯的竹器。豆：古代盛食物的器皿。一簞飯食，一豆羹湯。指少量飲食。比喻小利。

　　不伏水土：水土：指一地的飲水、氣候、環境等。不能適應某地的氣候和飲食習慣。

　　方丈盈前：方丈：一丈見方。盈：滿。吃飯時食物擺滿一丈見方的地方。形容飲食奢華。

　　菲食卑宮：菲：微薄。卑：低。飲食菲薄，宮室簡陋。指不講究享受，勵精圖治。

　　肥肉大酒：肥：富饒，富足。大酒：美酒。指美好豐盛的飲食。

　　肥肉厚酒：肥：富饒，富足。指美好豐盛的飲食。

　　孝

　　近來網上出現這樣一則新聞，一名26歲的北京小夥用輪椅推著殘疾的母親，歷時3個多月行走約3500公里，從北京一路走到雲南省西雙版納，讓多年未出北京城的媽媽實現了遠遊夢想。母親在旅途中的每一次驚喜，都成為兒子繼續前行的動力。這個小夥被網民稱為“北京孝子”。他的舉動也讓人們體味到“孝”的內涵：不僅要讓老人衣食無憂，還要關注他們的精神和心理需求。當物質生活日益富足，政府部門各項養老助老政策與措施日益健全時，老年人的“精神贍養”也需提高質量。在這方面，為人子女者義不容辭。

　　孝，深深植根於中華傳統文化的土壤之中。先賢孔子對“孝”有這樣的論述：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”這就是說，狗馬這些動物都能夠得到飼養，如果你對父母沒有發自內心的尊敬，那麼這跟飼養狗馬有什麼區別呢？敬老、愛老一直以來是中國人的文化基因，然而隨著時代變遷，社會結構變化，傳統的大家庭日益稀少，家庭結構更趨小型化，子女與父母分開居住已成潮流。異地就學、就業帶來青壯年人口的大規模流動，導致空巢老人、留守老人不斷增多。

　　“出門一把鎖，進門一盞燈”，映照出不少老人的精神寂寞。一些事例聽了令人唏噓：孤獨老太摁抽水馬桶玩，兩個月抽走98噸自來水；80多歲獨居老頭因為太寂寞，給年輕學生當人體模特，這份工作讓他覺得打發時間更容易了，但兒孫得知後要和他斷絕往來；80多歲的老太被子女送進養老院，子女與養老院簽訂了不讓其單獨出門的協議，因為太想“回家看看”，老太翻窗出去，摔傷身亡……這些老人都衣食無憂，有的還有專業機構照料，但孤獨寂寞嚴重影響了他們的生活質量。許多時候，子女解釋為何對父母缺少精神關愛時，會說自己太“忙”。但有時候忙是可以取捨的，取其重而舍其輕。什麼是重？人們往往覺得事業是重的，孩子是重的，人際關係是重的，而父母卻不知不覺被忽略了。

　　今天，我們怎樣敬老？今年8月，全國婦聯老齡工作協調辦、全國老齡辦等共同釋出新版“24孝”行動標準，給我們帶來參照和啟示。其中，許多條行動標準體現了對父母精神和心理需求的關注與滿足，如，“節假日儘量與父母共度”、“每週給父母打個電話”、“教父母學會上網”、“支援父母的業餘愛好”、“帶父母去旅行或故地重遊”等，緊貼老年人的實際生活需要，充滿了時代氣息，大多數條目都不難操作，體現了對“孝”文化的傳承與創新。

　　養老、盡孝，每一代人都有各自的困境和壓力。以前，許多家庭物質條件並不好，要讓家中老人吃好、穿好、住得舒適，不是件容易的事。如今，物質生活條件越來越好了，但大多數家庭都是獨生子女，一對年輕夫妻要照顧4位老人，不僅要面對日益衰老的長輩，還將面對老齡化社會帶來的種種問題。但是，無論何種境況，有一點是不變的——盡孝，需要用情用心，心中對父母有思念、有牽掛、有關愛，表達出來，讓父母感受到，這樣的精神慰藉會讓他們體會到晚年生活的美好。