是一句俗諺，比喻一定環境造就一定人才。不同地域，環境不同、生存方式不同、地理氣候不同，導致思想觀念不同、人文歷史不同、為人處事不同，文化性格特徵不同。一方指某一塊地域；水土包括地理位置、物候環境；一方人則是長期生活在這一地域的人。
出處：
梁斌《播火記》第一卷十五：“‘一方水土養一方人’嘛，靠山吃山，靠水吃水。水澱裡水，憑著治魚解葦維持生活，不靠土地。”
而我們學過的《橘逾淮為枳》，晏子說過：“為什麼橘子過了淮河就成了枸橘，它們雖然樣子相似，其實味道不一樣，因為‘水土異也’（生活環境，人文環境不一樣了）。那為什麼齊人在齊國不偷竊，到了楚國就偷東西了呢？他的意思就是楚國人個個都是善於偷竊的，那齊國人到了楚國才去偷竊的。
所以，在一群很和善、很親切、很好客的人中，是不會在這裡從小生長著一個壞人的，就算曾經有過，也會被他們的精神所感染。
“一方水土養一方人”中的“一方”，指的是某一塊地域；“水土”，包括地理位置、物候環境；“一方人”，則是長期生活在這一地域的人。不同地域上的人，由於環境不同、生存方式不同、地理氣候不同、思想觀念不同、人文歷史不同、為人處世不同，文化性格特徵也不同。因此，“一方水土養一方人”，既體現社會存在決定社會意識，也體現了物質決定意識。
說一方水土養一方人的原因是某一塊地域會影響這塊地理位置的一方人。相對而言，不同地域上的人，由於環境的不同、生存方式不同、地理氣候不同，導致思想觀念和文化性格特徵也不同。
詩句釋義：看到街上不少人，綾羅綢緞穿滿身。仔細看看他們的模樣，沒有一個是養蠶的人。
出自北宋張俞的《蠶婦》：
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
《蠶婦》寫在北宋時期，充滿了對當時社會的諷刺和批判。當時的封建朝廷，在浪費無度的同時，又對外敵妥協，更加重了百姓的負擔，人民生活 ...
1、養基人，指持有基金的一類人。
2、在媒體的報道里，這批新基民在大漲大跌的市場行情中貢獻著種種迷惑行為：像炒股一樣炒基金，頻繁操作、追漲殺跌；以顏值和頭髮的稀缺程度挑選心儀的基金經理，甚至為其打call、應援、組建粉絲團；跟隨B站、小紅書、抖音等平臺的所謂“大V”，並牢記網紅基金名單，直接盲抄作業。 ...
離婚訴訟，是指婚姻關係當事人一方向法院提出與另一方解除婚姻關係的訴訟。
起訴離婚找不到對方人的情況下，根據最高人民法院適用民事訴訟的相關規定：“夫妻一方下落不明，另一方訴至人民法院，只要求離婚，不申請宣告下落不明人失蹤或死亡的案件，人民法院應當受理，對下落不明人用公告送達訴訟文書。”
《民事訴訟法 ...
1、“遍身羅綺者，不是養蠶人”這兩句詩的意思是：全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人。出自宋代張俞的《蠶婦》。
2、遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統稱。羅，素淡顏色或者質地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。
3、原詩：
《蠶婦》宋代：張俞 ...
對於一方找不到人起訴離婚要多長時間的問題，是沒有具體要求的，一般來說，像這種情況，半年之內可以審理完畢。因為找不到一方當事人，只能透過公告送達，自發出公告之日起，經過六十日，視為送達。如果案情簡單的話，一般在三個月內也是可以結案的。
《民事訴訟法》第九十二條：受送達人下落不明，或者用本節規定的其他方式 ...
這句話的意思是，一個有知識、有文化的人可以憑藉自己的聰明才智養活一千個人，而一個身強力壯的人卻只能養活他自己，可想而知，才智是何等的重要，一個具有智慧的人與一個只會憑蠻力做事的人是不可同日而語的，因此，我們做事情要多動腦子，多思考，而不是僅憑蠻力處理事情。 ...
養卡人 ：隨著國內信用卡的普及，出現了一類不能夠償還信用卡債務的人群，與之相應的也產生了一群信用卡“養卡人”，即專門替人解除信用卡的還款期限並提取相應手續費者。這群“職業養卡人”，不僅可利用POS機幫助他人套取現金，還可在信用卡免息期結束前幫助“借款者”還款，然後實現再次套現，一站式服務完全類似於“貸款銀 ...