一物不知學者之恥是什麼意思

　　1、所謂“一物不知，學者之恥”，反映的是一位真正的學者的學術態度，終身不知疲倦地鑽研問題，經由此途而得到的學術榮耀，是真正的榮耀。如果急功近利，一本書沒有讀完，就想寫幾本書，耍小聰明，甚至剽竊，這都是沒有恥辱之心的表現，註定要失敗的。

　　2、常用的是“物競天擇，適者生存”，“物競天擇，優勝劣敗”跟這個意思是一樣的。“物競天擇，適者生存”是達爾文生物進化論的核心，其意思是：天地萬物之間互相競爭，能適應環境生活者被選擇存留下來。不能適應環境生活者將被淘汰。“萬不可囿於固有，惰於革新之作”意思就是人們千萬不可以固步自封，將自己困在本已存在的東西里，要開動腦筋，多思考，多提出疑問，勇於創新。不可因改革創新等遇到困難挫折就懶惰逃避，要銳意進取。

　　1、本來無一物何處惹塵埃：某處地方原本空無一物，又到哪惹來塵埃呢？

　　2、這是六祖慧能的一首詩，菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。主要意思是,世上本來就是空的,看世間萬物無不是一個空字,心本來就是空的話,就無所謂抗拒外面的誘惑,任何事物從心而過,不留痕跡 是一種唯心思想。

　　這句話的意思是：本來就是虛無，沒有一物，哪裡會染上什麼塵埃？語出惠能《菩提偈》。原文：菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！身是菩提樹，心為明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前。

　　白話翻譯：菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是臺。佛性就是一直清澈乾淨，哪裡會有什麼塵埃？眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就一座明亮的臺鏡。明亮的鏡子本來就很乾淨，哪裡會染上什麼塵埃？菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是臺。本來就是虛無沒有一物，哪裡會染上什麼塵埃？菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前。