一般般還行是在這裡的作用是一個轉折詞。一般般是比較中性的詞,不好也不壞,表示句子在這裡逆轉。還行是一個肯定詞,但所表達的程度不深,大有強差人意的意味!
例句:人生能成功的人畢竟不多,既然我們都是芸芸眾生中的一般般人,那麼,只要是超越了以前的自己,得到了別人的認可,得到了自己的快樂,何樂而不為呢。
行百里者半九十下一句:此言末路之難也,原文的意思是,能走完百里路程的人,比走完九十里路程的人少一半。從九十到一百,只差十里路,但能堅持下來的只有一半人。這是因為走最後十里路的時候,人的體力快消耗完了,再如果意志薄弱,勢必不能堅持到底。所以做事一定要有恆心、毅力,不可功虧一簣、前功盡棄、半途而廢。
後人將“行百里者半於九十”改為“行百里者半九十”,去掉一個“於”字,意思就又可以理解為“計劃走完一百里路程的人,把九十里看做一半路程”。因為剩下的十里路最難走。
出自《戰國策·秦策二》。
“還來就菊花”上一句是“待到重陽日”。意思是:等到九九重陽節到來時,再請君來這裡觀賞菊花。
此句出自唐代詩人孟浩然的《過故人莊》,原文:
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。
孟浩然生當盛唐,早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望後,尚能自重,不媚俗世,修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時,遊長安,應進士舉不第。曾在太學賦詩,名動公卿,一座傾服,為之擱筆。開元二十五年(737)張九齡招致幕府,後隱居。孟詩絕大部分為五言短篇,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。
黃沙百戰穿金甲:塞外的將士身經百戰磨穿了盔和甲。出自:《從軍行(其四)》:青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。譯文:青海上空的陰雲遮暗了雪山,站在孤城遙望著遠方的玉門關。塞外的將士身經百戰磨穿了盔和甲,不打敗西部的敵人誓不回還。
從軍行(其四)是唐代邊塞大詩人王昌齡的名作古 ...
可還行一般表達勉勉強強的贊同。網路語言是指從網路中產生或應用於網路交流的一種語言,包括中英文字母、標點、符號、拼音、圖示(圖片)和文字等多種組合。這種組合,往往在特定的網路媒介傳播中表達特殊的意義。
隨著網際網路技術的革新,這種語言形式在網際網路媒介的傳播中有了極快的發展。目前,網路語言越來越成為人們 ...
“一樽還酹江月”的意思是:還是把一杯酒獻給江上的明月,和我同飲共醉吧。一樽還酹江月的上一句是“人生如夢”,其意思是:人的一生就像做了一場大夢。這是蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》當中一句;表達的是一種雖然消極避世但是心有不甘的心情。 ...
發出還行的聲音,這個原來好像是一張教你怎麼養兔子瞭解兔嘰心情的圖後來就變成表情包了。最近的一組兔子發出還行的聲音的表情包不知道為什麼火了起來!
延伸出了很多句型,如,發出愛您的聲音,發生吸入的聲音,發生丟人的聲音,發出吃檸檬的聲音,發出哄人的聲音,發出爸爸的聲音等表情包。 ...
1、此句中的“還”作“環繞”(讀huán)切合情境。
2、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》是語文教材中的經典篇目,“人間如夢,一尊還酹江月”是這首詞的最後一句,它概括了作者宦海浮沉的苦悶和孤絕無依的悲涼。
3、蘇軾年近半百而被貶黃州,不覺產生了人生幻滅的感慨。夜遊赤壁又無人相伴,心中“有恨無人省”,唯一相 ...
一馬獨行三軍隨比喻古代的皇帝御駕親征,通常獨自騎馬在前,後有三軍跟隨。
提起"三軍",現代的概念是指陸、海、空三軍。而在中華文化中"三軍"的說法起源於春秋時期騎馬打仗的前、中、後三個兵種,這與現代陸、海、空三軍的實質意義完全不同。 ...
1、尊:通“樽”,酒杯,酹:(古人祭奠)以酒澆在地上祭奠。這裡指灑酒酬月,寄託自己的感情。以酒灑地,是向鬼神敬酒的方式。整句意思是:一杯酒寄予江河明月與我共醉吧!
2、出自自宋代詩人蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。原文節選如下:
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神 ...