《梵天寺木塔》 錢氏王朝統治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說："木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。" 於是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當初一樣晃動。沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說："這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。"工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩定了。
《梵天寺木塔》 錢氏王朝統治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說："木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。" 於是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當初一樣晃動。沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說："這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。"工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩定了。
論語八則：
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
3、子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”
4、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
5、子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
6、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!”
7、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
8、子曰：“不憤不啟，不徘不發，舉一隅不以三隅反，則不復也 。”
1、性格的分類：性格分為內向型和外向型兩大類。
2、性格的形成：性格的形成，既有先天的遺傳因素，又有後天的環境和教育的影響。 先天因素，遺傳性格的形成；家庭，最初起重要作用，後天因素，學校，起重要作用。
3、性格的形成是緩慢的過程 性格的形成過程：兒童時代不定型期；少年時代萌芽期；中學時代，塑造期，也是良好性格形成的重要時期；成年時代，定型期。
4、良好性格的特點或表現：正確的態度、堅強的意志、積極的情緒、健全的理智。
5、良好性格使個人才能得以充分施展和發揮。
6、良好性格對做好工作至關重要。
7、良好性格有助於健康人格的形成。
8、良好性格促進身心健康。
9、多種多樣的情趣，表現在對自然界事物的觀察、認識、欣賞之中。
10、多種多樣的情趣，產生在人們相互交往的社會生活中。