1、學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。
2、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。
3、溫故而知新，可以為師矣。
4、學而不思則罔，思而不學則殆。
5、歲寒，然後知松柏之後凋也。
1、學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。
2、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。
3、溫故而知新，可以為師矣。
4、學而不思則罔，思而不學則殆。
5、歲寒，然後知松柏之後凋也。
論語八則：
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
3、子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”
4、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
5、子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
6、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!”
7、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
8、子曰：“不憤不啟，不徘不發，舉一隅不以三隅反，則不復也 。”
1、《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
2、《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
3、《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，聖人之語言，論者，諸儒之討論也。”其實，“論”又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。
4、作為儒家經典的《論語》，其內容博大精深，包羅永珍，《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的範疇：倫理道德範疇——仁，社會政治範疇——禮，認識方法論範疇——中庸。仁，首先是人內心深處的一種真實的狀態，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態就是“仁”。孔子確立的仁的範疇，進而將禮闡述為適應仁、表達仁的一種合理的社會關係與待人接物的規範，進而明確“中庸”的系統方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。