三令五申這個詞來源於哪裡+有什麼含義

　　在中國的五千年的歷史中，積累沉澱了一大堆的文化故事，由這些故事延伸出一些成語，成語大多數是四個字，多用簡潔的字數來表達一段含義，是中華傳統文化的代表。你知道三令五申這個詞來源於哪裡嗎？下面我們一起去民族文化那裡看看吧！

　　三令五申的釋義

　　三令五申是古代軍事紀律的簡稱，指多次命令和告誡，多指上級對下級，領導對群眾。而所謂“三令”，一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目；三令舉斧，以宣其刑賞。所謂“五申”：一申賞罰，以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫戰陣旌旗；四申夜戰聽火鼓；五申聽令不恭，視之以斧。“三令”與“五申”的原意是教育將士應該在點陣中或軍事行動中明確作戰守則。

　　三令五申的出處

　　三令五申最早出自西漢司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。”

　　三令五申的典故

　　三令五申與春秋時著名軍事家孫武有關，春秋時，孫武因為通曉兵法受到吳王闔閭的接見。吳王闔廬使孫武指揮宮庭婦女操演戰陣，想觀看孫子治軍是否有方。孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長，並叫她們每個人都拿著長戟。孫武公佈操練的約束後，三令五申，向宮女們提出要求，宣明法紀。

　　一經演習，宮女們卻嬉笑不能執行軍令，其中還包括了吳王闔閭的兩個愛妾。於是孫武命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受!”遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以後，眾女兵無論是向前向後，同左向右，甚至跪下起立等複雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了，由此可見孫子治軍的嚴明。

　　1、禮儀是一個漢語詞語，拼音是lǐyí，意思是禮節和儀式。出自《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度。”

　　2、禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規範。這裡的慣用形式包括禮節和儀式，禮節一般是個人性的，並且不需要藉助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等；而儀式大多是集體性的，並且一般需要藉助其他物品來完成，譬如奠基儀式，下水儀式，迎賓儀式，結婚儀式，祭孔大典，等等。

　　3、人類最早的禮儀是祭祀禮儀，它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求。

　　早年來自詩經中，氓之蚩蚩，抱布貿絲；匪來貿絲，來即我取。流氓一詞意指流浪的青年男子。

　　流氓，現如今一般是指不務正業、經常尋釁鬧事、文化素質較低的人，也指那些對他人不尊重、對他人有下流語言或動作或思想流氓的人。

　　流氓的造成，大約有兩種東西：一種是孔子之徒，就是儒;一種是墨子之徒，就是俠。這兩種東西本意為好，可是後來他們的思想一墮落，就慢慢地演成了流氓。