1、守株待兔：
相傳在戰國時代宋國，有一個農民他正在田裡耕地，突然， 有一隻兔子，一頭撞死在他田邊的樹根上。 當天，他飽餐了一頓。 從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇蹟的出現。
寓意：比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
2、兔死狐悲：
《宋史·李全傳》：狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨存。元朝無名氏《賺蒯通》第四折：今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲，芝焚蕙嘆。
寓意：兔子死了，狐狸感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。
3、龜兔賽跑：
內容是兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜的步子爬的慢，於是他們打算馬上就開始比賽。烏龜拼命的爬，一刻都不停止，兔子認為比賽太輕鬆了，他說他先打個盹，然後很快的可以追上烏龜。同時烏龜堅持爬行，當兔子醒來跑到的時候只能看著烏龜在他前面到達終點。
寓意：說明穩紮穩打終能勝利。
1、《狼與鷺鷥》
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨裡，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬？”
這故事說明對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
2、《小男孩與蠍子》
有個小孩在城牆前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一隻蠍子，他以為也是蚱蜢，便用兩手去捕捉它。蠍子舉起它的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。”
這故事告誡人們要分辨清好人和壞人，區別的對待他們才可以。
3、《徒勞的寒鴉》
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
這故事是說，藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
4、《掉在井裡的狐狸和公山羊》
一隻狐狸失足掉到了井裡，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那裡。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐狸在井下，便問他井水好不好喝？狐狸覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力讚美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐狸一起共商上井的辦法。狐狸早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐狸踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以後，準備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的鬍鬚那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”
這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做就是對的。
1、春秋時期，宋國有一個養猴子的人，非常喜愛猴子。他在家裡養了一大群猴子，時間長了，漸漸能懂得猴子們的心意，猴子們也能理解主人的想法。他儘量節省家中的用度，買可口的東西餵給這群猴子吃。後來漸漸不支，養不起這麼一大群猴子了，於是他便想限制它們的食量。
但又擔心猴子們不聽從，便騙它們說：以後每天給你們的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎麼樣?猴子們聽了很生氣，一個個跳了起來，吼叫不止。養猴人便改口說：那麼早上給你們四枚，晚上給你們三枚，行不行?猴子們聽了都高興起來，順從地爬在了地上。
2、寓意：我們每一個人都活在一種自己關於價值的習慣性判定裡面。你習慣了先拿多一點兒，再拿少一點兒。結果有人給你講，先少一點兒，後多一點兒，行不行？雖然總量一樣，卻受不了。朝三暮四，是一種靈長類動物普遍擁有的心智模式。你我皆靈長，我們總是很習慣按照某一種內心設定的要求去作出判斷，當別人給出的建議與之不符的時候，抱怨就產生了。