金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷樑換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢。
三十六計最後一計是“走為上策”,意思是指遇到強敵或者陷於困境時,以離開回避為最好的策略。現多用於生活中,工作中,社交中,如果形勢對自己不利時,敵強我弱時,就選擇暫時退卻,重新再來,或另謀他法的心態。
趁火打劫:趁火打劫是指趁人家失火時去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。趁火打劫之計的使用,在中國歷史上層出不窮。趁火打劫之計的特點,就是利用時機,果斷地打擊對方。而此計延伸到現代社會的商戰之中,更是被多次巧妙利用,甚至曾造成了巨大的金融危機。
敵人的處境艱難,我方正好乘此有利機會出兵,堅決果斷地打擊敵人,以取得勝利。
混水摸魚:混水摸魚,原意是,在混濁的水中,魚暈頭轉向,乘機摸魚,可以得到意外的好處。此計用於軍事,是指當敵人混亂無主時,乘機奪取勝利的謀略。在混濁的水中,魚兒辨不清方向,在複雜的戰爭中,弱小的一方經常會動搖不定,這裡就有可乘之機。更多的時候,這個可乘之機不能只靠等待,而應主動去製造這種可乘之機。一方主動去把水攪渾,一切情況開始複雜起來,然後可藉機行事。
三十六計最後一計是:走為上。《三十六計》或稱三十六策,是指中國古代三十六個兵法策略,語源於南北朝,成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久非物質文化遺產之一。 ...
渾水摸魚是三十六計裡面的。此計用於軍事,是指當敵人混亂無主時,乘機奪取勝利的謀略。在混濁的水中,魚兒辨不清方向,在複雜的戰爭中,弱小的一方經常會動搖不定,這裡就有可乘之機。
“渾水摸魚”一詞,起初可能是漁民們從捕魚實踐中摸索、總結出來的一句經驗性俗語。公元前6世紀希臘寓言家伊索的《伊索寓言》·漁夫 中 ...
三十六的因數一共有9個,包括1、2、3、4、6、9、12、18、36。兩個數a,b相乘得到一個數m,那麼我們就說a或b是m的因數,也叫約數。值得注意的是,因數不能單獨出現,例如a是因數這句話是錯的,必須說a是m的因數。兩個或多個整數的公因數里最大的那一個叫做它們的最大公因數。 ...
三十六計下一句是走為上計。“三十六計”一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”意為敗局已定,無可挽回,唯有退卻,方是上策。此語後人賡相沿用,宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計,走為上計。”。
《三十六計》或稱三 ...
三十六計中並沒有關門打狗這一計。三十六計是指中國古代三十六個兵法策略。三十六計分別為:第一計瞞天過海、第二計圍魏救趙、第三計借刀殺人、第四計以逸待勞、第五計趁火打劫、第六計聲東擊西、第七計無中生有、第八計暗度陳倉、第九計隔岸觀火、第十計笑裡藏刀、第十一計李代桃僵、第十二計順手牽羊、第十三計打草驚蛇、第十四 ...
《三十六計》,是指中國古代三十六個兵法策略,語源於南北朝,成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久非物質文化遺產之一。
《孫子兵法》,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右,一共十三篇。其內容博大精深,思想精邃富贍, ...
最後一計即第三十六計是走為上計,這一計是指戰爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走,現多用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態度。
走為上計是三十六計中的一個計策,出自《南齊書·王敬則傳》中的檀公三十六策,走是上計。《水滸傳》第十八回中寫到晁蓋道:卻才宋押司也教我們走為上計,卻是走那裡 ...