該句出自《論語第二章為政篇》。 子曰：“吾十有五而志於學， 三十而立，四十而不惑 ，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。” 註釋：立：站得住的意思。不惑：掌握了知識。“三十而立，四十而不惑”的意思是三十歲能夠自立，四十歲能不被外界事物所迷惑。
原文為，似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思.縈損柔腸，困酣嬌眼,欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在?一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚；
此句運用想象奇妙而兼以極度誇張的手法。數字的妙用傳達出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。
1、出處：孔融《論盛孝章書》：“歲月不居，時節如流，五十之年，忽焉已至。”
2、歲月不居，時節如流（suì yuè bù jū ，shí jiē rú liú )指光陰不能停留，像流水一樣消逝。
3、2018年12月31日，國家主席習近平發表2019年新年賀詞引用了這句話。
1、此句出自《拜年》郵票，是我國明代潮州才子林大欽所寫的一幅最受人歡迎春聯對子。
2、“天增歲月人增壽”下一句是“春滿乾坤福滿堂”。
3、對聯，又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、楹聯等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語獨特的藝術形式。 ...
“歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子”出自《荀子·大略》，意思是不經過一年中最寒冷的時候，無法知道松柏是最後凋謝的：不經過艱難的考驗，無法知道一個人是不是真正的君子。
荀子為儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。
曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性 ...
其實“外來的和尚會念經”是因為佛教是由中亞傳入中原地區的，當時在傳教初期，中原地區是沒有佛教的，而佛教和道教最大的不同就是佛教有系統的成文經典，道教當時還沒有系統的《道藏》，經文比較混亂。
佛教在傳入之初是按照道教的經典來解釋自己的一些宗教概念，普通文士都是把佛教的佛、菩薩按照道教的方法來供奉的。因為 ...
1、是出自《假面騎士Decade》，它的故事以穿越時空為主軸，故空我（Kuuga）、鄂門（Agito）、龍騎（Ryuki）、555（Faiz）、劍（Blade）、響鬼（Hibiki）、甲鬥（Kabuto）、電王（Den-O）、牙（Kiva）等九部作品的假面騎士亦會於本劇內出現，成為本劇集賣點之一。
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簡介:本書又名《昔時賢文》，《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。它集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載 ...
這句話意思是說鳳和凰相偕而飛，其樂融融的樣子。比喻美滿婚姻。
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱北西廂，元代中國戲曲劇本，王實甫撰。書中的男女主角是張君瑞和崔鶯鶯《西廂記》中無不體現出素樸之美、追求自由的思想，它的曲詞華豔優美，富於詩的意境。是我國古典戲劇的現實主義傑作，對後來以愛情為題材的小說 ...
美而不自知這句話出自莊子，莊子，字子休，宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公，他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家，創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地 ...