太史慈：大丈夫生於亂世，當戰死沙場，馬革裹屍而還。曹操：寧教我負天下人,休教天下人負我。馬超：懵懂而死，與草木同朽；悟道而生，是為永生。吳質：君憂則臣辱，君辱則臣死。諸葛亮：鞠躬盡瘁，死而後已。劉備：妻子如衣服 兄弟如手足 。曹操：今天下英雄，惟使君與操耳。諸葛亮：強弩之末，勢不能穿魯縞。水鏡先生：十室之邑，必有忠信，何謂無人。劉備：鳥之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善。
太史慈：大丈夫生於亂世，當戰死沙場，馬革裹屍而還。曹操：寧教我負天下人,休教天下人負我。馬超：懵懂而死，與草木同朽；悟道而生，是為永生。吳質：君憂則臣辱，君辱則臣死。諸葛亮：鞠躬盡瘁，死而後已。劉備：妻子如衣服 兄弟如手足 。曹操：今天下英雄，惟使君與操耳。諸葛亮：強弩之末，勢不能穿魯縞。水鏡先生：十室之邑，必有忠信，何謂無人。劉備：鳥之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善。
三國演義裡的諸葛亮的特點有善計謀、精通兵法、留心世事、處事不亂、忠貞不移。諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱讚他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國曆史上的政治軍事實踐。
諸葛亮作為蜀國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠佈公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，翫忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終於使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故。可以說他是治理國家的優秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
韓信是楚漢時期的人，三國時期他早已去世，他不是《三國演義》裡的人物。
韓信出生於公元前231年，漢族淮陰人。他是西漢開國功臣，是中國歷史上傑出的軍事家，與蕭何、張良並列為漢初三傑。韓信是中國軍事思想"謀戰"派代表人物，被蕭何譽為"國士無雙"，被後人奉為"兵仙"、"戰神"。作為統帥，他率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭。作為軍事理論家，他與張良一起著有兵法三篇 。