三教合一是什麼時候

　　三教合一和三教並行區別為：主次不同、追求目標不同、階段不同。

　　一、主次不同

　　1、三教合一：三教合一以儒學為主，調和並吸收佛教、道教理論。

　　2、三教並行：三教並行的沒有主次之分，儒、釋、道三教地位平等。

　　二、追求目標不同

　　1、三教合一：三教合一的追求目標唯一，為入世。

　　2、三教並行：三教並行的追求目標不唯一，為出世、遊世和入世。

　　三、階段不同

　　1、三教合一：三教合一處於最後的階段，彼此內在意識上的流通融合，逐步變成你中有我，我中有你。

　　2、三教並行：三教並行處於最初的階段，雖然有三教的連稱，不過彼此是獨立的。

　　明清時期。“釋，儒，道”相同的思想淵源，促使明清時期的民間教門在當時三教合一的社會思潮和民間教門傳統影響下，將儒家的綱常倫理，佛教的劫變、來世觀念，道教內丹派的修煉理論和方法融合在一起，形成以“真空家鄉”（天國）、“無生老母”（最高神）為核心的三教合一的民間信仰。

　　中華優秀傳統文化的核心是，儒，釋，道，三家的教育。儒釋道三家構成中國傳統文化的主幹，它們化合而成的思想新質，成為傳統社會精神網路恆久不懈的支撐力量。中華文化是講人的，是人所需要的，是對人有意義、有作用、有影響的。中華文化是塑造人的，是創造人的，是改造人的。中華文化是用人的精神來影響人，文而化之，使人在精神上有所知，有所得，有所成就。中華文化是有宗旨、有境界的，因此是有方向、有目標的。它有極高的追求，有極高的價值，是人類生命的標高，就像珠穆朗瑪峰一樣。當你攀上高峰之巔，就會有“一覽眾山小”之嘆。

　　三教指的是儒教、釋教（佛教）、道教。三教合一是指儒教、釋教（佛教）、道教三個教派的融合，其中有儒家立場的三教融合、道家立場的三教融合和佛教立場的三教融合三種類型。對於此種現象，學者多以三教合一統而論之。

　　三教在社會上的客觀存在是三教概念出現的基礎，不過三教概念的提出卻是社會意識發展變化的結果。佛教的傳入和道教的形成是在兩漢之間，雖然“佛教傳來以後的中國宗教史，是儒、道、佛三教的交涉史”，但三教概念的出現和被社會所廣泛接受，卻是在魏晉南北朝時率先由佛教表現出來的，三國之前人們的論著中是沒有“三教”一詞的。