三月三放假安排2020+壯族三月三放假安排

　　三月三放假安排2020 壯族三月三放假安排

　　2020年“壯族三月三”假期，即3月26日、27日（農曆三月初三、三月初四），全區機關及企事業單位照常上班。3月28日、29日（星期六、星期日）照常休息。

　　“壯族三月三”不僅是廣西壯族重要的傳統習慣節日，也是漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的傳統習慣節日。主要集中在南寧、柳州、百色、河池、崇左、來賓、欽州、防城港等少數民族聚居地區和梧州、玉林、賀州等一些漢族地區。多年來，這些地方的各族幹部群眾一直有將“壯族三月三”作為廣西民族傳統節日並予以放假的願望。近年來，先後有100多位自治區人大代表、政協委員提出建議和提案，要求將“三月三”確定為廣西的民族習慣節日並予以放假。

　　三月初三是上巳日

　　農曆三月初三是上巳日，是古人出門踏青，青年男女在野外相會、表達愛意的日子。三月三日為唐朝三節令之一，官府撥款，讓百官追賞為樂。皇帝照例賜宴曲江亭，以歌舞昇平。逢三月三日，長安全城沸騰，熱鬧非凡。唐代杜甫的《麗人行》這樣描寫節日的盛況：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”在西南及海南等地區的少數民族仍保持著三月三這一節日風俗，流傳至今，而且長盛不衰。雲南因為旅遊業的昌盛，所以三月三也格外熱鬧。西南少數民族中尤以納西族、黎族、壯族、侗族、苗族、布依族、彝族過三月三最為隆重和富有特色。

　　祓禊

　　據史書記載，大約在周朝，三月上巳日時就曾有一種宗教活動—祓禊。所謂祓，是指祓除病氣，使之清潔;楔是指清潔身體。祓禊就是透過洗灌身體，達到除去災禍、祈求致福的一種祭祀活動。周朝有專職女巫掌管此事。

　　春秋時期，已有在三月上旬的巳日，在水邊舉行招魂祛災的信仰民俗。到了漢朝，三月上巳已確定為節。每到這一天，官民都要去水邊洗澡，連帝王后妃也去臨水除垢，拔除不祥。上巳節最初的活動主要是洗澡，但洗澡之地並不是隨便找一處水即可，而是要選擇一個山清水秀、風景優美的清澈流水之地。人們也趁機舉行一些娛樂活動。曲水流筋是三月三上巳節的重要遊戲。

　　曲水流筋

　　上巳節最初的活動主要是洗澡，但洗澡之地並不是隨便找一處水即可，而是要選擇一個山清水秀、風景優美的清澈流水之地。人們也趁機舉行一些娛樂活動。曲水流筋是三月三上巳節的重要遊戲。所謂曲水流筋，就是古代人們舉行完拔楔儀式後，三五朋友聚集在一起，選一段彎曲的小溪，將盛著酒的筋(即酒杯)浮於水面上漂流，人們各自守候在一地，酒杯漂到誰處，誰就取飲，由此藉以取樂。

　　民間傳說此遊戲傳自漢武帝，但實際上週代就有所謂“同楔曲洛”的說法，也就是修楔後同飲於曲洛，大概那時已有曲水流筋的遊戲了。後來人們每逢此節，都藉此為戲，並在宮廷或名勝處建流杯亭，鑿石作曲水流杯池，供人們觀賞遊樂。據史書記載，兩漢至唐宋時，上巳節曲水流筋曾盛極一時，各地都留有上巳節盛會的名勝古蹟，如曲水壇、曲江亭、玉華池等名勝古蹟。

　　吃五彩蛋

　　古代過上巳節還有吃五彩蛋的習俗。人們在過上巳節時先將雞蛋、鴨蛋或鵝蛋煮熟，染上各種顏色，並且還帶上棗子，像曲水流腦遊戲一樣，將棗子和彩蛋投人水中，蛋、棗順流而下，人們各守護在一處，當蛋、棗漂流到誰處誰就取食。古人將之稱為“曲水浮素卵”和“曲水浮絳棗”。在中國民間，卵喻懷孕，是婚配的象徵;絳棗就是紅棗，棗子諧音早生貴子。上巳節的浮素卵和浮絳棗活動，具體反映了人們祈求婚姻美滿、早生貴子的美好願望。

　　2020壯族三月三放假通知 2020壯族三月三假期調整通知

　　一、2020年“壯族三月三”假期，即3月26日、27日(農曆三月初三、三月初四)，全區機關及企事業單位照常上班。3月28日、29日(星期六、星期日)正常休息。

　　二、各單位給予相應的補休，不能補休的按照國家規定給予補助。

　　壯族三月三是什麼節日

　　在廣西農曆三月三又稱“三月三歌節”或“三月歌圩”，是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。

　　壯族三月三的習俗

　　一、祭祀是壯族“三月三”的主要傳統習俗之一。傳說，壯族先民有龍母崇拜的習俗，為了祭祀龍母，壯族先民每年農曆三月三都要舉行隆重的祭拜儀式。比如，每年“三月三”期間，武鳴區羅波鎮都會舉辦駱越祖母王祭祀大典，參與的群眾有數萬人，該祭祀大典已成為中國壯鄉武鳴“三月三”歌圩暨駱越文化旅遊節必不可少的一項活動。像俺先生家與許許多多的壯族家庭一樣，每年三月三家族裡的堂兄弟幾家一起，備著糖果餅乾水果、紙錢等祭品，上山掃墓，祭拜祖先，表達對先人的哀思。

　　二、“三月三”既是祭祖掃墓，也是一年一度的盛大歌圩的時節。壯族先民以山歌傳誦龍母，因此聚集形成了歌圩活動。如今，唱山歌依舊是武鳴人節慶的一大習俗。無論喜怒哀樂，壯家兒女都喜歡用歌聲來詮釋，山歌文化已然滲透到壯鄉人民的日常生活當中。俺婆家的鄰居潘嬸酷愛唱山歌，她從小就聽身邊的老人唱山歌，耳濡目染也喜歡上了唱山歌。3月29日第九屆廣西歌王大賽那天，潘嬸穿著壯族服飾早早的來到比賽現場。潘嬸覺得即使得不到“歌王”，能夠和來自各地的山歌愛好者切磋技藝，也是一件讓人開心的事情。

　　三、吃五色糯米飯。黑、紅、黃、白、紫——五色糯米飯是壯族地區的傳統美食，因糯米飯呈多種色彩而得名。壯家人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五穀豐登的象徵。五色糯米飯看起來很是賞心悅目，忍不住就想吃吃吃！

　　三月三的傳說故事

　　很久以前的伏牛山中，有一片鳥語花香的竹林，竹林裡住著一個美麗的姑娘，人們都叫她貞妹。貞妹的父母已相繼去世，父母在世時把她許給了山上的石哥。那年三月三，貞妹想念石哥就吹著笛子出了竹林，往山上走去。

　　石哥正在給貞妹打磨石鐲，聽到動聽的笛聲，他急忙拿了石鐲走下山，遞給了羞答答的貞妹。兩個人按捺不住心中的喜悅，商定在來年的三月三這一天，石哥下山去娶貞妹。

　　天有不測風雲，那年國王要選天下美女，貞妹不幸被抓進了王宮。深深的宮牆隔不斷貞妹對石哥的日夜思念，她想尋找機會逃出宮去。一天，貞妹隨國王一塊出去打獵，在深山密林之中，她瞅準機會，逃出了獵場。在三月三那天，她逃到了伏牛山裡，終於見到了日思夜盼的石哥。誰知石哥對突然出現的貞妹異常冷淡，他對貞妹說道：“你知道一馬不配雙鞍子，一女不配二夫男嗎？”

　　貞妹說：“我雖身在深宮，可我對你的一顆純潔的心沒有變。”但任憑貞妹心酸地哭訴，石哥始終不理睬。貞妹流著淚離開了石哥，她的兩行淚，像清泉一樣，流在地上，變成了一條小溪。石哥望著出現在面前的淚溪，方知貞妹的心是貞潔的，他後悔傷了貞妹的心，就順著淚溪去追貞妹。貞妹聽見後邊有人追，知道是石哥，可她太傷心了，就頭也不回，一口氣跑出了伏牛山，可她再也走不動了，一頭栽倒在地，變成了一塊晶瑩的玉石。那玉石聽到石哥的追喊聲，越長越大，眨眼間變成了一座玉石山。石哥追到山下，望著眼前的玉石山，知道這就是貞妹，傷心痛哭，撲到玉石山上，訴說自己愧對貞妹一片純潔的戀情。

　　不知道過了多少年，人們見淚溪的水永遠都是清清白白的，就叫淚溪為白河。玉石山孤孤單單地在那裡臥著，不與伏牛山相連，就叫玉石山為獨山。年年三月三，總有一團雲彩飄到獨山山頂，朝著獨山輕播細雨，人們都說那是石哥淚洗獨山。還流傳下來一首歌謠：“三月三，洗獨山。貞妹忠貞心一片，石哥悔淚流萬年。”久而久之，人們就傳唱成了“三月三，上獨山”直到今天，南陽百姓都喜歡在三月初三這一天像歡度節日一樣成群結伴、扶老攜幼去獨山踏青，尋找春天的足跡，享受春雨的沐浴，歡度三月三。

　　2020壯族三月三放假幾天 2020壯族三月三放假取消

　　廣西2020年“壯族三月三”假期取消，3月26日、27日照常上班。

　　各市、縣人民政府，自治區人民政府各組成部門、各直屬機構：

　　根據新冠肺炎疫情防控工作需要，經自治區人民政府同意，現就調整2020年“壯族三月三”假期安排有關事項通知如下：

　　一、2020年“壯族三月三”假期，即3月26日、27日（農曆三月初三、三月初四），全區機關及企事業單位照常上班。3月28日、29日（星期六、星期日）正常休息。

　　二、各單位給予相應的補休，不能補休的按照國家規定給予補助。

　　三、各地各部門要嚴格落實《廣西壯族自治區新冠肺炎疫情防控三級應急響應工作指導意見》（桂新冠防〔2020〕11號）精神，繼續暫停群體性文藝演出、體育賽事、廟會等大型公共活動和群眾聚集性活動，確保疫情不出現反彈。

　　四、“壯族三月三·八桂嘉年華”文化旅遊消費品牌相關活動以線上活動為主，透過廣播、電視、網路、新媒體等平臺進行宣傳推廣。

　　五、各地各部門要深入細緻地做好相關工作，正確引導各族群眾按照嚴控人群聚集、減少人員流動、提倡文明祭掃的要求，有序進行民間民俗活動。

　　六、各地各部門要加強思想宣傳工作，引導廣大幹部群眾正確認識自治區“壯族三月三”假期調整的安排，及時制止不當言論，做好輿情應對工作。

　　廣西壯族自治區人民政府辦公廳

　　2020年3月5日

　　壯族三月三習俗

　　包五色糯米：節前家家準備五色糯米板和彩蛋。 人們採來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的讚賞後流傳下來的；也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。

　　對歌談情：三月三歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數十里內的男女青年聚集在歌圩點。小夥子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。通常是男青年先主動唱“遊覽歌”，觀察物色對手，遇到合適 的物件，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發揮，脫口而出，貼情貼景。歌聲是條紅 線，牽引著兩顆愛心，若姑娘覺得眼前的小夥子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品，然後 歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。對歌前，劉三姐的神像由眾人抬著遊行一週，人們祈求她賜予歌才，保佑三月三歌圩人人對歌如意。人們敬完了歌仙劉三姐，爭相亮 開歌喉，相互對唱，歌聲此起彼落。歌詞內容包括天文、地理、民族歷史、現實生活、生產知識等等。男女老少在這歌圩中度過一個個不眠之夜，歌圩也成為傳授知 識的好場所。歌圩的文娛活動也很活躍、豐富。

　　布依族三月三

　　在整個布依族聚居的地方，都要過“三月三”節。但各地布依族過“三月三”節都有所不同。如安龍一帶，過“三月三”節，主要是進行“掃寨”、“祭山神”。傳說農曆三月初三這天，是山神王的生日。這天，他要放出各種蝗蟲螞炸來害莊稼，人畜也得害病，所以人們要進行“掃寨”、“祭山神”。但每戶只留一人在家參加祭祀活動，其餘的人全部“躲山”去了。正當人們“掃寨”時，一律不準外村外寨的人進寨，誰若違反，就以“破山”之罪而罰之。早在清乾隆年間李吉昌纂的《南老志·地理志》就有記載：“……其俗每歲三月初三宰牛祭山，各聚分肉，易婦篩酒，食花糯米飯，……三、四兩日，各寨不通往來，誤者罰之。”

　　“三月三”原本是布依族祭祀山神的日子。傳說農曆三月初三這天，是三王神的生日。這天，他要放出各種蝗蟲和螞蚱來損害莊稼，所以人們要掃寨和祭神，求山神開恩，過去布依人在掃寨趕鬼後的幾日內實行封寨，外人不得進村，否則即被認為是破壞掃寨，必須出錢重新掃寨，並向村人謝罪。隨著時代的不斷變遷，“三月三”由過去的祭祀性節日變成了男女交遊的節日。“三月三”這天，青年男女身穿節日盛裝，喜氣洋洋地參加規模盛大的遊山、對歌交友活動。歌手們在此各顯神通，歌詞大多即興而作，有時可連續對歌達三天三夜。

　　仡佬族三月三

　　“三月三”，仡佬語稱“刀大”，在家默唸祖先恩德並用酒肉供奉祖先的同時，還舉行集體性的祭獻供祖活動。

　　仡佬族過三月三仡佬年是先在家裡祭獻祖先然後集體在山上去祭山神。仡佬語稱“祭山神”是“糾朵道”。這種在隆重節日祭山神習俗的形成大概是由於仡佬族的許多村寨地處山岩之間，周圍的怪山巨石很多。他們認為這些怪山巨石是鬼怪神靈的化身，能賜福或降禍於人，認為寨子裡的某些病疫和莊稼受到的各種自然災害是這類山岩巨神作怪。為祈求神靈保佑在這一天祭山神。他們以村寨為單位，由寨內各戶集資購置酒肉菜等祭品。