三月三鬼下山的來歷和傳說+三月三鬼節的傳說

　　三月三鬼下山的來歷和傳說 三月三鬼節的傳說

　　江淮、江南一帶，每年農曆三月三稱為鬼節，傳說這一天鬼魂出沒.夜晚，家家戶戶在自家每間房屋裡鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅鬼，所以就有三月三鬼下山的說法。

　　三月三鬼節的傳說

　　每年農曆三月初三，陰陽生死之間的界限更加寬鬆了。三月初三晚上，陰間的街市到處張燈結綵，披紅掛綠，大街小巷擠滿著華麗的鬼魂。隨處可見龍燈、獅舞、高蹺、花船，其熱鬧繁榮非人間的春節可比，因而在這天晚上，人的魂魄經受不了陰間的誘惑，紛紛到鬼市去遊玩，他們有的遊蕩於街頭巷尾觀燈看戲；有的在酒樓茶肆喝酒聽曲；有的趁機去望從未見過面的列祖列宗。

　　待到雄雞報曉，鬼市收市時，大多數的遊魂心滿意足地回到各自的軀體。少數遊魂樂而忘返，就留在陰間了。翌日，陽間一片哭聲。我們為那些魂魄不歸的親人請來和尚道士唸經畫符招魂。親人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的經文符咒能招回一些不貪玩的遊魂，一些玩性大的在七天身體腐爛後，就長離人間了。

　　因此，農曆三月初三就成了人間恐怖不安的日子，被人們稱為“鬼節”。不管人們如何恐懼，每年三月三的“鬼節”還是照常光臨。“鬼節”前夕，人們都擁到廟裡燒香磕頭，祈求神靈菩薩保佑。人間濃烈的香火，直衝到觀音菩薩的蓮花座前。

　　觀音掐指一算，知道了人間燒香的原委。一天晚上，她託夢給一個老奶奶：“我是南海觀音菩薩，知道人間有難，特來拯救你們。我贈你仙草一株，用它和麵做粑粑吃下，三月初三保管無恙。”老奶奶一覺醒來，手裡果然拿著一株青茸茸的小草，仔細一看，跟地裡長的青蒿一樣。她把觀音菩薩託夢贈草的事告訴鄉親，大家都很歡喜，忙到地裡去採摘青蒿，磨面做粑粑吃。

　　說也奇怪，凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地過了“鬼節“關。這個訊息很快傳遍各地，每年三月三前夕，姑娘婦女就成群結隊到山間地裡採摘青蒿做粑粑。直到現在，舒城、霍山民間還有三月三吃蒿子粑粑的習俗呢。

　　三月三鬼下山的習俗

　　農曆三月初三，俗諺說:“三月三，鬼門關。”群眾迷信鬼神之說，認為野外出現的磷光是“鬼火”。三月三晚間，一些青年人結伴到野外望“鬼火”。這一天禁止兒童外出，怕“撞鬼”。安徽淮北地區在這一天吃爆玉米花，謂之“炸鬼眼”。有的地區摘白篙搗碎，漂去苦汁，和麵粉做篙子耙把，說吃了可以“藏魂”。皖西一帶農村這天晚上都極早關門熄燈就寢，這是怕“鬼火”進家門，害家裡人生災害病。

　　舊時，在豫南新縣、光山一帶民間，傳說三月三日是“陰曹地府”遣小鬼小判抓人之時，夜間外出危險多，因此，人們在這天夜間一般不出門。當夜幕降臨時，家家要燃放鞭炮，驅邪逐鬼，以求平安，同時，各家門口還要放幾顆大蒜，以示“小鬼小判”“算了，抓不到人就回去吧”。夜裡睡時，要將鞋子倒放著，使小鬼誤認為無人而走開。這天夜裡十二點鐘以後，民間一些不怕鬼的“傻大膽兒”悄悄起床，三五成群到野外地邊觀“鬼火”，俗稱“看燈”，並以所見“鬼火”多少來推測本村本莊的生死情況。

　　我國有傳統二十四節氣，小滿就是其中之一。關於小滿的來歷和風俗活動有許多。每年太陽黃經到達60度的時候，小滿便準時到來，此時的農作物也進入逐漸成熟飽滿的狀態。小滿還有“祭三神”的風俗，分別是水車車神、油車車神和絲車車神，並且有“祈蠶節”的活動。

　　小滿的來歷

　　小滿的來歷要追溯到古代了。小滿是二十四節氣的第八節，是夏季的第二個節氣，一般在每年的5月20-22日之間。《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物至於此小得盈滿。”此時天地中陽氣變得充實，雨水開始充盈，作物茂盛生長漸至成熟，正是一片生機勃勃的景象。所以每年的小滿，也是農事繁忙的時候。

　　小滿“祭三神”的風俗

　　小滿有很多傳統風俗，其中，在民間還有“祭三神”的習俗。古人信仰萬物有靈，“三神”對應“三車”即為水車車神、油車車神和絲車車神。舊時水車車水排灌是農業生產活動的大事，所謂“小滿動三車”，依照自古習俗，水車會在小滿啟動。小滿還是油菜籽成熟的時節，“動油車”是指人們將油菜籽收割並送至油坊，啟動油車榨油。而“動絲車”是指小滿前後，蠶開始結繭，養蠶人家要忙著搖動絲車繅絲。這就是小滿“祭三神”的風俗活動。

　　小滿“祈蠶節”的由來

　　小滿還有一個節日，叫“祈蠶節”。養蠶自古是一項辛苦而漫長的工作，加之古人不瞭解養蠶涉及的科學因素，蠶絲得來十分不易。小滿相傳為蠶神誕辰，因此古人在農曆四月放蠶時節會舉行“祈蠶節”，祭祀蠶神。在小滿這一天，我國以養蠶著稱的江浙一帶就更加熱鬧。古代傳統的農業生產活動缺乏科學原理的指導，於是在農業生產的關鍵時期，祈福類的活動便在民間興起，並逐漸流傳成為習俗。在南方，人們養殖的蠶會在小滿時期結繭，養蠶人家也要在小滿開始忙著繅絲。在古代，絲綢是日常生活中十分珍貴的物品。

　　三月三鬼下山的傳說 三月三鬼下山的來歷

　　三月三鬼下山的傳說源於農曆三月初三這天，陰陽生死之間的界限更加寬鬆了，所以鬼魂四散人間。小時候老人家就常說：在這天晚上，人的魂魄經受不了陰間的誘惑，容易被勾了去，小孩子是禁止在晚上出門的。所以在今日，對於世人來說，行事要謹慎小心，收住慾望，不可貪心。不然容易遭至災難。

　　三月三鬼下山的習俗

　　農曆三月初三，俗諺說：“三月三，鬼門關。”群眾迷信鬼神之說，認為野外出現的磷光是“鬼火”。三月三晚間，一些青年人結伴到野外望“鬼火”。這一天禁止兒童外出，怕“撞鬼”。安徽淮北地區在這一天吃爆玉米花，謂之“炸鬼眼”。有的地區摘白篙搗碎，漂去苦汁，和麵粉做篙子耙把，說吃了可以“藏魂”。皖西一帶農村這天晚上都極早關門熄燈就寢，這是怕“鬼火”進家門，害家裡人生災害病。

　　舊時，在豫南新縣、光山一帶民間，傳說三月三日是“陰曹地府”遣小鬼小判抓人之時，夜間外出危險多，因此，人們在這天夜間一般不出門。當夜幕降臨時，家家要燃放鞭炮，驅邪逐鬼，以求平安，同時，各家門口還要放幾顆大蒜，以示“小鬼小判”“算了，抓不到人就回去吧”。夜裡睡時，要將鞋子倒放著，使小鬼誤認為無人而走開。這天夜裡十二點鐘以後，民間一些不怕鬼的“傻大膽兒”悄悄起床，三五成群到野外地邊觀“鬼火”，俗稱“看燈”，並以所見“鬼火”多少來推測本村本莊的生死情況。

　　三月三鬼下山之歌詩歌是怎麼來的

　　三月三，漢族及多個少數民族的傳統節日，時在農曆三月初三。 古稱上巳節。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。不同地方有各種各有的習俗

　　這裡的三月三是指農曆，一般來說，這個時候是萬物復甦的季節，也就是說，很多冬眠動物的什麼的都開始出來活動了，鬼應該是一個“代稱”而已，應該是以前的說法。

　　我們這裡的說法是“三月三，蛇出山，九月九，蛇進土”(長沙方言讀是諧音)。有吃地菜煮蛋的習俗。

　　其它還有哪些節日是鬼節

　　1、清明節

　　清明節一般是在公曆4月5號前後。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

　　2、中元節

　　每年農曆七月十五日，便是中國一年一度的“鬼節”中元，佛教中稱為“盂蘭節”。相傳到了這一天，閻羅王就會開啟地獄之門“鬼門關”，讓關押的鬼類出來自由活動，直至七月結束才回歸地府。因此，民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂，燒冥錢元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災增福，或超度亡魂，化解怨氣。

　　3、十月初一

　　十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”，也稱“寒衣節”。我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。十月初一，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又稱為"燒衣節"。後來，有的地方，"燒寒衣"的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。