1、三月不知肉味這句話被孔子用來形容音樂。聽音樂是精神享受，吃肉是物質享受，暗喻精神享受高於物質享受。
2、三月不知肉味，讀作sān yuè bù zhī ròu wèi。是指在三個月內，吃肉都不知味道。形容專心一意，全神貫注，別的事都不放在心上。現亦用以形容清貧，謂三個月沒有吃過肉。
3、出自《論語·述而》:“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:不圖為樂之至於斯也。”白話文：孔子在齊國聽到了《韶》樂，有很長時間嘗不出肉的滋味，他說，“想不到《韶》樂的美達到了這樣迷人的地步。”
4、後人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來評論孔子向萇弘請教和痴迷於韶樂的這段佳話。
《論語·述而》載：“子在齊聞《韶》，三月不知肉昧，曰，‘不圖為樂之至於斯也。”孔子在齊國聽《韶》樂，三個月吃肉都不知道肉的美味，並說：“想不到創作的音樂競達到這麼高的水平。”《韶》樂，相傳是古代歌頌虞舜的一種樂舞。孔子認為，《韶》樂是“盡美矣，又盡善也”，盡善盡美。相傳歌頌周武王的樂舞為《武》樂。孔子認為，《武》樂是“盡美矣，未盡善也”，盡美不盡善。美指形式美，善指內容善。《韶》樂形式美、內容善，因此孔子聽它入了迷，都忘了肉的味道。聽音樂是精神享受，吃肉是物質享受，孔子聽音樂而忘了肉味。
三月不知肉味的三月就是實指三個月的時間，三月不知肉味是指在三個月內，吃肉都不知味道。形容專心一意，全神貫注，別的事都不放在心上。現亦用以形容清貧，謂三個月沒有吃過肉。出自於《論語·述而》：子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。
三月不知肉味形容音樂的魅力。出自於《論語·述而》的子在齊聞《韶》，三月不知肉昧。《韶》樂，相傳是古代歌頌虞舜的一種樂舞。孔子認為，《韶》樂是“盡美矣，又盡善也”，盡善盡美。 ...
1、《論語》中說，孔子曾經三月不知肉味三個月吃不出肉的味道)。當然不是他的味覺出了問題。原來，孔子是在齊國聽到了一種非常美妙的音樂，聽得如痴如醉，連吃飯時都在想著音樂，肉的味道自然就品嚐不出來了。這種美妙的音樂叫《韶》，是當時流行於貴族當中的古樂。相傳，《韶》由所作，用以歌頌為帝的德行。此後，夏、商、週三 ...
1、這句話原為孔子用以說明音樂的。
2、這句話的典故出於《論語·述而》。主要是說一心一意，全神貫注，別的事都不放在心上，朱熹曾為此作注“蓋心一於是，而不及乎他也”。
3、這句話的典故發生在當時周朝的首都洛邑，周敬王的大夫萇弘正在家裡廳堂裡接待客人，而那位客人便是身為魯國大夫的孔子。
4、當時孔 ...
三月不知肉味是指在三個月內，吃肉都不知味道。形容專心一意，全神貫注，別的事都不放在心上。
典故：孔子出使齊國，齊國是韶樂和武樂的正統流傳之地，正逢齊王舉行盛大的宗廟祭祀，孔子親臨大典，痛快淋漓地聆聽了三天韶樂和武樂的演奏，進一步印證了萇弘的見解。而孔子出於儒家禮儀教化的信念，對韶樂情有獨鍾，終日彈琴演 ...
三月不知肉味是指在三個月內，吃肉都不知味道。形容專心一意，全神貫注，別的事都不放在心上。現亦用以形容清貧，謂三個月沒有吃過肉。出自於《論語·述而》:"子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:'不圖為樂之至於斯也。'"朱熹集註:"蓋心一於是，而不及乎他也。" ...
三月不知肉味形容音樂的獨特魅力，這句話用來比喻集中注意力於某一事物而忘記了其他事情。是指在三個月內，吃肉都不知味道。形容專心一意，全神貫注，別的事都不放在心上。現亦用以形容清貧，謂三個月沒有吃過肉。出自於《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。”白話文：孔子在齊國聽到了《韶 ...
1、意思是說：像鬼怪一樣不知道追求什麼，不知道往哪裡去，也就是毫無目的形容醉生夢死，行屍走肉。
2、這句話出自於《淮南子·覽冥訓》，“浮游”是共工的手下，在共工反叛顓頊失敗之後自殺，成為怨靈。而“魍魎”是指山川精怪，一說為疫神，傳說顓頊之子所化。也可代指影子和小鬼怪。 ...