三綱五常四維八德是什麼

　　三綱五常四維八德簡述如下。

　　1、三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。出自董仲舒的《春秋繁露》，脫胎於孔子的“君君臣臣、父父子子”，將人倫關係進行了明確的主次關係劃分，臣子應該以君王為主，子女應該以父親為主，妻子應該以丈夫為主。這種道德觀念很受封建王朝皇帝們的喜愛，對於社會的穩定起到了一定的作用。

　　2、五常：仁、義、禮、智、信。同樣是出自董仲舒的《春秋繁露》，他在孟子五倫的基礎之上，發展出了仁義禮智信五常，是對孟子五倫的具體化。

　　3、四維：禮義廉恥，被管仲稱之為國之四維，禮義廉恥，國之四維;四維不張，國乃滅亡。這是當年那個帶領齊國走向輝煌的管仲所主張的觀點，在管仲的心中，禮義廉恥直接與國家的興亡掛鉤，不在僅僅是個人的道德觀念，而是上升到國家層面。

　　4、八德：孝﹑悌﹑忠﹑信﹑禮﹑義﹑廉﹑恥，八德是宋人在管仲的禮義廉恥的基礎之上發展出來的。由於中國自古以來家庭觀念就極其重要，往往會形成幾百人的超大家族群體，在這樣的情況下，為了維護家族內部的和諧，孝悌觀念就被人們提出來了。而有家畢然有國，因此宋人又提出忠信的觀念。

　　三綱是指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，五常是指仁、義、禮、智、信，四維是指禮、義、廉、恥，八德是指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，三綱五常四維八德，是中國的傳統道德觀念。

　　三綱五常出自董仲舒的《春秋繁露》，脫胎於孔子的“君君臣臣、父父子子”。四維出自管仲，而八德是宋人在管仲的禮義廉恥的基礎之上發展出來的。

　　三綱五常四維八德簡述如下。

　　1、三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。出自董仲舒的《春秋繁露》，脫胎於孔子的“君君臣臣、父父子子”，將人倫關係進行了明確的主次關係劃分，臣子應該以君王為主，子女應該以父親為主，妻子應該以丈夫為主。這種道德觀念很受封建王朝皇帝們的喜愛，對於社會的穩定起到了一定的作用。

　　2、五常：仁、義、禮、智、信。同樣是出自董仲舒的《春秋繁露》，他在孟子五倫的基礎之上，發展出了仁義禮智信五常，是對孟子五倫的具體化。

　　3、四維：禮義廉恥，被管仲稱之為國之四維，禮義廉恥，國之四維;四維不張，國乃滅亡。這是當年那個帶領齊國走向輝煌的管仲所主張的觀點，在管仲的心中，禮義廉恥直接與國家的興亡掛鉤，不在僅僅是個人的道德觀念，而是上升到國家層面。

　　4、八德：孝﹑悌﹑忠﹑信﹑禮﹑義﹑廉﹑恥，八德是宋人在管仲的禮義廉恥的基礎之上發展出來的。由於中國自古以來家庭觀念就極其重要，往往會形成幾百人的超大家族群體，在這樣的情況下，為了維護家族內部的和諧，孝悌觀念就被人們提出來了。而有家畢然有國，因此宋人又提出忠信的觀念。