上下五千年：大禹治水

　　　在堯還在位的時候，黃河流域發生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往

　　高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過不了日子。

　　堯召開部落聯盟會議，商量治水的問題。他徵求四方部落首領的意見：派誰去治理洪水

　　呢?首領們都推薦鯀(音gǔn)。

　　堯對鯀不大信任。首領們說：“現在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧!”堯才勉強

　　同意。

　　鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，造堤築壩，結果洪水

　　沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。

　　舜接替堯當部落聯盟首領以後，親自到治水的地方去考察。他發現鯀辦事不力，就把鯀

　　殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。

　　禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老

　　百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。

　　經過十三年的努力，終於把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。

　　禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻

　　子塗山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探

　　望。

　　當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山(在今山西河津縣西北)。它堵塞了河水的去

　　路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢位河道，鬧起水災

　　來。禹到了那裡，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，

　　河水就暢通無阻了。

　　後代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。

　　舜年老以後，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，

　　禹就繼任了部落聯盟首領。

　　這時候，已到了氏族公社後期。生產力發展了，一個人生產的東西，除了維持自己的生

　　活，還有了剩餘。氏族、部落的首領們利用自己的地位，把剩餘產品作為自己的私人財產，

　　變成氏族的貴族。有了剩餘的產品，部落和部落之間發生戰爭，捉住了俘虜，不再把他們殺

　　掉，而把他們變成奴隸，為貴族勞動。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級，氏族公社

　　開始瓦解。

　　由於禹在治水中的功績，提高了部落聯盟首領的威信和權力。傳說禹年老的時候，曾經

　　到東方視察，並且在會稽山(在今浙江紹興一帶)召集許多部落的首領。去朝見禹的人手裡

　　都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個叫做防風氏的部落首領，到會最晚。禹認為怠慢了他的

　　命令，把防風氏斬了。這說明，那時候的禹已經從部落聯盟首領變成名符其實的國王了。禹

　　原來有個助手叫做皋陶(音gāoyáo)，曾經幫助禹治理政事。皋陶死後，皋陶的兒子

　　伯益也做過禹的助手。按照禪讓的制度，本來是應該讓伯益做禹的繼承人的。但是，禹死以

　　後，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。

　　這樣一來，氏族公社時期的部落聯盟的選舉制度正式被廢除，變為王位世襲的制度。我

　　國曆史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現了。

　　　我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說法，從傳說中的黃帝到現在，大約

　　有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。

　　在上下五千年的歷史裡，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至

　　於五千年以前遠古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。

　　譬如，我們人類的祖先，究竟是從哪裡來的?古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說

　　的是在天地開闢之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，裡面沒有光，沒有聲音。這時候，出

　　了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天;重的氣往下沉，

　　就成了地。

　　以後，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一

　　萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。後來，盤古

　　氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

　　這就是開天闢地的神話。

　　神話畢竟只是神話，現在誰也不會相信真有這樣的事。但是人們喜歡這個神話，一談起

　　歷史，常常說從“盤古開天地”起。這是因為它象徵著人類征服自然的偉大氣魄和豐富的創

　　造力。

　　那麼，人類歷史究竟應該從哪兒說起呢?後來，科學發達了，人們從地下發掘出來的化

　　石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的猿人。

　　我國科學工作者在祖國各地先後發掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石，可以看到我們祖

　　國境內最早的原始人，已經有一百萬年以上的歷史。像雲南發現的元謀猿人，大約有一百七

　　十萬年曆史;陝西出土的藍田猿人，大約有八十萬年曆史;拿有名的北京猿人來說，也有四

　　五十萬年的歷史了。

　　這裡，我們就從北京猿人說起。北京猿人生活在周口店一帶。那時候，中國北方的氣候

　　比現在溫和溼潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的虎、豹、狼、熊等野

　　獸，出沒在樹林和山野中。那裡還生長著大象、犀(音xī)

　　牛和梅花鹿。

　　猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能

　　夠製造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林裡多的是，

　　但它是經過人砍削的;石頭呢，是經過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。

　　他們就是用這種簡單的工具來採集果子，挖植物的根莖吃。他們還用木棒、石器來同野

　　獸作鬥爭，獵取食物。

　　但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生

　　活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。這種人群就叫原始人群。

　　幾十萬年過去了，猿人在艱苦的鬥爭中進化了。在北京周口店龍骨山的山頂洞穴裡，發

　　現另一種原始人的遺蹟。這種原始人的樣子，已經和現代人沒有什麼兩樣。我們把他們叫做

　　“山頂洞人”。

　　山頂洞人的勞動工具有了很大的改進，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把

　　野獸的骨頭磨製成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時候，人們能磨製骨針可不是一件簡

　　單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時期那樣赤身裸體。

　　山頂洞人過的也是群居生活。但他們的群居生活已經按照血統關係固定下來。一個集體

　　的成員都是共同祖先生下來的，也就是同一氏族的人。這樣，人類社會就進入了氏族公社時

　　期了。

　　在原始人群到氏族公社初期人類生活是怎樣進化的，我國古代也有許多傳說。傳說中有一

　　些大人物，這些人往往既是首領，又是一個發明家。這種傳說多半是古人根據遠古時代的原

　　始人生活想象出來的。

　　原始人的工具十分簡單，周圍又有許多猛獸，隨時隨地會遭到它們的傷害。後來，他們

　　看到鳥兒在樹上做窩，野獸爬不上去，不能傷害它們。原始人就學著鳥兒的樣，在樹上做起

　　窩來，也就是在樹上造一座小屋。這樣就安全得多了。後來的人把這叫做“構木為巢”（巢

　　音ｃｈáｏ，就是鳥窩）。是誰發明的呢？當然是大家一起摸索出來的。但是在傳說中，卻

　　把這件事說成有一個人教大家這樣做的，他的名字叫做“有巢氏”。

　　最早的原始人，還不知道利用火，東西都是生吃的，生吃植物果實還不算，就是打來的

　　野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃了。後來，才發明了用火（在周口店的北京人遺址上，

　　已發現用火的痕跡，說明那時候已經知道利用火）。

　　火的現象，自然界早就有了，火山爆發，有火；打雷閃電的時候，樹林裡也會起火。可

　　是原始人開始看到火，不會利用，反而怕得要命。後來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一

　　嘗，味道挺香。經過多少次的試驗，人們漸漸學會用火燒東西吃，並且想法子把火種儲存下

　　來，使它常年不滅。

　　又過了相當長的時期，人們把堅硬而尖銳的木頭，在另一塊硬木頭上使勁地鑽，鑽出火

　　星來；也有的把燧石（燧音ｓｕì）敲敲打打，敲出火來。這就懂得了工人能夠取火（從考

　　古材料發現，山頂洞人已經懂得人工取火）。是誰發明的呢？當然是勞動人民，但是傳說中

　　又說成是一個人，叫做“燧人氏”。

　　人工取火是一個了不起的發明。從那時候起，人們就隨時可以吃到燒熟的東西，而且食

　　物的品種也增加了。據說，燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥

　　臊味不能吃，有了取火辦法，就可以燒熟來吃了。

　　不知過了多少長的時間，人們開始用繩子結網，用網去打獵，還發明瞭弓箭，這比光用

　　木棒、石器打獵要強得多。不但平地上的走獸，就是天空上的飛鳥，水裡的游魚，都可以射

　　殺、捕捉起來。捕來的鳥獸，多半是活的，一時吃不完，還可以留看、養著，留到下次吃，

　　這樣，人們又學會了飼養。這種結網、打獵、養牲口的活，都是人們在勞動中共同積累起來

　　的經驗。傳說中卻說發明這些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖犧氏”（庖犧音ｐáｏｘ

　　ī，皰是廚房，犧是牲口的意思）。

　　這種漁獵的時期又不知經過了多少年，人類的文明越來越進步。開始，人們偶爾把一把

　　野穀子撒在地上，到了第二年，發現地面上生出苗來，一到秋天，又長成了更多穀子。於

　　是，人們就大量栽種起來。他們用木頭製造一種耕地的農具，叫做耒耜（音ｌěｉｓì，一

　　種帶把的木鍬）。他們用耒耜耕地，種植五穀，收穫量就更大了。後來傳說中把這些種莊稼

　　的人說成是一個人，名叫“神農氏”。

　　傳說中的神農氏還親自嘗過各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒

　　的。他不但發現了許多可以吃的食物，還發現了許多可以治病的藥材。據說，醫藥事業，就

　　是從那時候開始的。

　　從有巢氏到神農氏，這些傳說中的大人物實際上是不存在的。但是從構木為巢，鑽木取

　　火，一直到漁獵、畜牧，發展農業，反映了原始人生產力的發展，倒是有一定道理的。公元

　　１９５２年，在陝西西安半坡村發現了一處大約六七千年以前的氏族村落遺址。從遺址中發

　　掘出來的東西，知道那個時期的人已經學會飼養和農耕了。