上古神話中的九州，神話中的樂土

　　華夏九州大地，在上古神話中即是樂土，在那裡生活的人幸福快樂，無憂無慮。不過，九州具體指的到底是哪九州呢？在《禹貢》中指的是全國九個區域，而另一個說法說指天下方圓，九州即中國這個地方。那麼，究竟是有什麼說法呢？

　　九州是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，後成為中國的代稱。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的“九州”。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。《禹貢》是戰國後期學者所作。

　　“九州”最早見於《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把天下分為九州，於是九州就成了中國的代名詞。（又有一說，為黃帝始創“九州”之說.）古人認為天圓地方，“方圓”是指範圍。因此，“九州方圓”，即“中國這塊地方”。即九州方圓,地大物博,氣勢磅礴的一種景象。

　　九州之稱，由來已久。“九州”原是虛指，後來才逐漸具體化。現九州劃分版本有三種：

　　劃分一：

　　徐州（又名正東青州），起自黃海、泰山、淮河，涉及山東、江蘇、安徽，地為紅色粘土。

　　冀州，起自黃河壺口，涉及今山西、河北、河南等省部分地區，地為白壤。

　　兗州，起自黃河下游、濟水，涉及河北、河南、山東，地為黑壤。

　　青州（又名東北幽州），起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。

　　揚州，起自淮河、黃海，涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方，地為潮泥土。

　　荊州，起自荊山、衡山，涉及、湖北、湖南，地為潮溼泥土。

　　豫州，起自中原、黃河下游，涉及河南、山東，為肥沃而硬的黑土。

　　梁州（又名正西幽州），起自華山、黑水，涉及陝西、四川、甘肅、青海，地為黑土。

　　雍州，起自黑水、西河，涉及陝西、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆，地為黃壤。

　　劃分二：

　　徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部）

　　荊州（今兩湖，兩广部分，河南，貴州一帶）

　　兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部）

　　雍州（今陝西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶）

　　青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶）

　　田螺姑娘中玫瑰色的神話是指幻想的花朵，它帶領心靈飛越密密匝匝的凡俗。其實，每個人都有自己最初的等待，在花開花落時，我們的一生便因等待而美好。

　　盈盈一水間，脈脈不得語。繽紛的花朵點亮了原野，依舊是一個無炎熱的午後，他踏著陽光樹影而來，掬一捧清冽的溪水送入口中，他終於看見水裡的田螺。他把它帶回去，放在水缸裡。

　　當他發現這個美麗善良的姑娘原來是一隻田螺時無比驚訝，她羞澀地傾訴著自己的愛戀，眼裡閃著幸福的淚花。這對於田螺姑娘來說太不容易了，一萬年方修得人形，再有一萬年才修得七情六慾，終於可以站在所愛的人面前，流下第一滴眼淚。

　　這是幾千年來從村莊裡流傳下來的玫瑰色的神話，是幻想的花朵，它帶領心靈飛越密密匝匝的凡俗。其實，每個人都有自己最初的等待，在花開花落時，我們的一生便因等待而美好。

　　1、夸父逐日：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

　　2、刑天舞干鏚：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。

　　3、精衛填海：又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。

　　4、共工怒觸不周山：昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。