上巳節的風俗有哪些+上巳節是哪個民族的節日

　　上巳節的風俗有哪些

　　三月三薺菜煮雞蛋：農曆三月三，國人有吃地菜煮雞蛋的習俗。薺菜又稱地菜、田兒菜等，是生長在田頭地角的一種野菜。雖說是野菜，卻鮮香可口、營養豐富。春天正是採食薺菜的季節。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統習俗。

　　三月三舉家出遊：三月初三，舉家出遊，有的人家帶著酒菜在郊外野餐，而這時正是迎春第一支杏花開放的時期，古有“三月杏花香”的說法，在城市內蟄伏了一個冬天的人們，春暖乍寒，人們走向郊外成了“三月三”的一個活動了。

　　放風箏：“正是人間三月三，風箏飛滿天”，三月初三還有放風箏的民俗，風箏的來源有很多的說法。有人說曾為戰爭中傳遞情報的功具等，但在民間是一種遊戲。大人、孩子都喜歡放風箏，有人認為是一種健身活動。人們也認為經過了冬天，應該到戶外活動，所以三月初三放風箏。

　　三月三情人節：在少數民族內仍保留三月三情人節的習俗。比如這一天苗族姑娘穿著盛裝，來到一個固定的地方展示她們的美麗。

　　上巳節是哪個民族的節日

　　上巳節，俗稱三月三，是中國民間的傳統節日。上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日，人們結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外遊春等內容。

　　時至今日，三月初三在中國西南地區的一些少數民族地區，仍是一個隆重而盛大的節日。“三月三”節日依舊在壯族、侗族、布依族、瑤族、黎族、畲族、土族等少數民族中流傳。

　　最典型的當屬壯族，每年三月三廣西壯族自治區都會放假兩天。從雲南大理每年三月三日舉行的潑水節活動中，依稀還可看到古時上巳節祓禊之俗的影子。

　　上巳節各個民族的活動

　　漢族：上巳節是中國漢族人民的一個節日。古代每到這一天，人們都到水邊洗滌汙濁，以祓除不祥，稱為“祓禊”。除在水邊祭祀、沐浴之外，人們還宴飲行樂、踏青郊遊。

　　壯族：“三月三”是壯族的重大節日之一，是傳統駱越文化的主要表現，統稱為“三月三”歌圩。三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。

　　侗族：上巳節這天舉行搶花炮、鬥牛、鬥馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。

　　布依族：上巳節這天殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。

　　瑤族：以三月三為“乾巴節”，是集體漁獵的節日，並將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收穫的歡樂，後雲集於廣場，唱歌跳舞，歡度佳節。

　　黎族：稱三月三為“孚念孚”，節日那天，黎族人民集合在一起，預祝“山蘭”、狩獵雙豐收。老人們攜帶醃好的山味和釀好的糯米酒，來到村中最享眾望的老人家裡，席地圍坐，在芭蕉葉和木瓜葉上痛飲。

　　畲族：以三月三為穀米的生日，家家吃烏米飯，全家共餐，饋贈親友。同時還聚集一起盤歌、跳舞，紀念這一節日。

　　乞巧節的風俗有哪些 乞巧節的民間習俗

　　婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧。

　　拜織女

　　“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式是，在月光下襬一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子裡，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星座，默唸自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎君，少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。

　　食巧果

　　食巧果是七夕節的習俗．在民間，七月也被稱為巧月，七夕也被稱為巧夕。南宋詩人劉克莊有詩道：“粵人重巧夕，燈火到天明。”明代文學家何景明也有詩寫道：“楚客羈魂驚巧夕，燕京風俗門穿針。”七夕這一天大概沒有什麼是不寓意於巧的，因而也有巧果，即用麵粉條做成花式的油炸食品。《北京歲華記》記載：“七夕宮中最重，市上賣巧果，人家設宴，兒女對銀河拜。”大概就是取合於巧夕的意思。江蘇崇明一帶，七月七這一天吃餃餌，用面裹餡油炸後食用，名叫吃巧。武進士及大夫之家留下的傳統習慣，在這一天也必吃巧果，以標誌時令。在吳地，七夕之前，市場上就已經有巧果出售了，是用麵粉和糖在油中煎炸而成的，吃起來脆香可口。

　　穿針乞巧

　　穿針乞巧這種節日習俗始於漢代，盛行於南朝期間，是最早的乞巧方式。穿針分為兩種，一種是七夕當晚，姑娘們聚在月光下面，藉著月光穿針引線，哪位姑娘可以穿過去，便是得巧了。 另一種是在七夕那天的中午，姑娘們將針投在水面上，觀察針在水中的影子，來看自己是否得巧，這被稱之為浮針或投針。

　　最早的穿針、浮針以及投針都是在月下進行，乞巧活動都在七夕當晚舉行。隨著習俗的不斷髮展，當中有些習俗發展為在七夕中午進行，以觀測太陽投射的影子。早先的月下穿針，是伴隨著穿五孔針、七孔針、九孔針的傳說，乞巧活動將女紅才藝與遊戲化的競賽結合在一起，充滿了競技的意味，在比賽過程中得到巧，也有實至名歸之感。而後代的浮針、投針，則更似占卜，是否得巧更多取決於運氣，這使得許多小姑娘都產生了患得患失的感覺。

　　蜘蛛乞巧

　　蜘蛛與七夕乞巧關係頗深。究其原因，大致有三點：一是秋初，蜘蛛正活躍，要它織網，一般不會令姑娘們失望。二是蜘蛛織網，織女織布，同是巧手。女子們看不到織女織的布，那麼就看看蛛網，希望能得到某種啟示，某種靈感，或感受到蜘蛛織網的靈妙之氣，使自己的織布之技，有所提高。三是古有“蜘蛛集而百事喜”之說，民俗中有蜘蛛預兆喜事的說法，乞巧時用蜘蛛，也可增加喜慶氣氛。用蜘蛛驗乞巧結果，也有諸多不同。

　　拜魁星

　　舊時讀書人有拜魁星的習俗。拜魁星和拜織女一樣，都是在月光下進行。祭拜時常玩一種“取功名”的遊戲助興，用桂圓、榛子、花生三種乾果，分別代表狀元、榜眼、探花三甲，其中一個人手拿三種乾果各一顆，往桌上投，隨它自己滾動，看哪一種乾果滾到某人面前停下來，那麼那個人就代表那一種鼎甲，一直到大家都有功名為止。俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁鬥星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重地祭拜。

　　 社日節的風俗有哪些？

　　1、社祭，具體做法是用各種食材來祭祀土地神。社祭時大多以酒糕、雞豚來奉祀社神，但也有的地方用其他祭品。社祭時的社飯雖然根據區域不同，會有不一樣的食材，但是寓意都是一樣的。

　　2、聚餐，祭祀儀式結束後，男女老少坐在一起聚飲也是許多地方的習俗，如黃州、武昌、蘄水、黃岡、沔陽等地皆有此俗。

　　社日節又叫什麼節？

　　社日節，又稱土地誕，是古老的中國傳統節日，社日分為春社和秋社。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照我國民間的習俗，每到播種或收穫的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。