上帝折鞭處+合川釣魚城

　　文化是一個涵蓋面積非常廣的詞語，涉及著人類生活的方方面面，我們無法給文化設立出精準的意義，但卻可以稱它為社會不斷髮展中的一個寶藏。在重慶，也有屬於當地的文化，現在就讓重慶文化帶你一起看看重慶十大文化符號的相關內容吧。

　　合川釣魚城，國家AAAA級旅遊景區，國家級風景名勝區，國家重點文物保護單位，重慶十大文化符號之一。釣魚城原為釣魚山，位於重慶市合川區嘉陵江南岸5公里處，佔地2.5平方公里。正當嘉陵江、涪江、渠江三江之口，控扼三江，自古就有“巴蜀要衝”之稱。

　　傳說有一巨神於此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此得名。釣魚城峭壁千尋，古城門、城牆雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環繞，儼然兵家雄關，是馳名巴蜀的遠古遺蹟。

　　釣魚城古戰場遺址至今儲存完好，主要景觀有城門、城牆、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址，有釣魚臺、護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛簷洞等名勝古蹟，還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。

　　1259年發生在釣魚城長達36年的“釣魚城保衛戰”，不僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的生死決戰，更是改變中國歷史和世界歷史的一場具有重大意義之戰，創下了中外戰爭史上罕見的以弱勝強的戰例，釣魚城因此被阿拉伯人譽為“東方麥加城”、“上帝折鞭處”。

　　釣魚城之戰與世界格局的變遷；八百年功勳歷史的留存與積澱；眾志成城、守土抗戰的堅韌與頑強，古戰場攻防構築物遺蹟和遺址，釣魚城都是舉世無雙和無與倫比的。

　　釣魚城的現城牆是在原城牆的基礎上重新修建的，因此依然極為壯觀。從城牆古炮臺的垛口向城下遠眺，滾滾的嘉陵江奔騰而流，而順江而下卻是嘉陵江、涪江、渠江的匯合口，在城上可以清晰看出釣魚城是處於三江的懷抱中。

　　站在城牆邊的古炮臺前凝思神想，鐵馬金戈的交戰聲猶在耳畔迴響。戰爭的硝煙雖已遠去，但釣魚城上那8公里的城垣、8道城建門，以及炮臺、墩臺、棧道、水軍碼頭、兵工作坊、軍營等宋、元軍事及生活設施等等遺址卻可以從中清晰地看出當年戰爭的印跡。供人們住宿的“古軍營山莊”的稱謂都有著濃郁的軍事色彩。

　　各有千秋。

　　合川釣魚城，國家AAAA級旅遊景區，國家級風景名勝區，國家重點文物保護單位，重慶十大文化符號之一。 釣魚城原為釣魚山，位於重慶市合川區嘉陵江南岸5公里處，佔地2.5平方公里。釣魚城峭壁千尋，古城門、城牆雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環繞，儼然兵家雄關，是馳名巴蜀的遠古遺蹟。釣魚城主要景觀有城門、水軍碼頭等遺址，有釣魚臺、飛簷洞等名勝古蹟，還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。

　　古鎮淶灘，分上場與下場，其間相隔咫尺，形似兄妹，一高一低，互為照應。上場坐落在雄視渠江的鷲峰山上，其勢威峨，頗具陽剛之壯美，寨牆高築，如龍盤虎踞于山勢之間。石砌的寨牆內，保留著大量的清代民居和狹窄彎曲的青石板街巷。古老的淶灘八景，更猶如一部豐富的鎮志，記錄下古寨的美麗容顏與歲月滄桑。下淶灘在渠江邊，緊靠渠江碼頭，有街一條，兩側民居多以前店後宅的形式出現。

　　釣魚城之戰又稱合州之戰。蒙哥汗八年（1258年）年底，蒙古侵略大軍進逼四川，在潼川府路合州釣魚城下受阻。蒙哥派降人前去招降，宋知合州王堅嚴辭拒絕並殺了使者。蒙哥遂決心用武力征服釣魚城。在公元1259年，蒙古號稱幾十萬人馬，圍攻南宋潼川府路合州釣魚城，卻始終無法攻克，戰亂中連蒙古大汗蒙哥也陣亡在城下，守將王堅將軍可謂中華英雄。之後忽必烈在漢臣擁護下建立元朝。直到南宋滅亡後，大勢已去，忽必烈又答應絕不傷害城中百姓，守將王立這才棄城投降，時間為公元1279年。棄城後，沒有一個人乞求憐憫，守城的32名（一說36名）將軍全部拔劍自刎，可謂忠烈千秋。從1227年開始到1279年結束，四川、重慶軍民抗戰時間居然長達半個世紀，其中堅守釣魚城36年。