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不可同世而立的上一句

不可同世而立的上一句

  不可同世而立的上一句是夫不可陷之盾與無不陷之矛,出自韓非子著作,說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾,因自相牴觸而不能自圓其說,告誡人們說話、辦事要實事求是。常用來諷刺那些言過其實,自相矛盾的人(或現象)。

  《矛與盾》的寓意是說話辦事要一致,不能違背了事物的客觀規律,自己也說服不了自己;也比喻自己說話做事前後矛盾或牴觸。

  楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,於物無不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。

不可同世而立中立的意思

  1、不可同世而立中的“立”是生存的意思。

  2、出自先秦韓非的《自相矛盾/矛與盾》。

  3、楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,於物無不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。

不可同世而立中立的意思

  1、不可同世而立中的“立”是生存的意思。

  2、出自先秦韓非的《自相矛盾 / 矛與盾》。

  3、楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,於物無不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?” 其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。


不可而立中的立是什麼意思

  存在。出自先秦韓非的《自相矛盾矛與盾》:楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,於物無不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。   譯文:有一個楚國人,既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾,說:“我的盾堅固無比,沒有什麼 ...

不可而立是什麼意思

  不可同世而立是這個世上只能有一個存在的意思。出自《韓非子·難一》。   《韓非子·難一》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。韓非子即韓非,為韓國國君之子,戰國末期韓國人,中國古代著名的哲學家、思想家,政論家和散文家,法家思想的集大成者,後世稱“韓子”或“韓非子”,中國古代著名法家思想的代表人物。著作有《韓 ...

朽木不可雕也的是什麼

  上一句是:宰予晝寢,子曰。這句話的意思是:宰予大白天睡覺,孔子說:腐爛的木頭不可以雕刻。出自《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書於戰國前期。   全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 ...

風光不與四時

  1、風光不與四時同上一句:畢竟西湖六月中。   2、出自《曉出靜慈寺送林子方》宋·楊萬里畢竟西湖六月中, 風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅。   3、譯文:西湖的風光景色到底和其他時節的不一樣:那密密層層的荷葉鋪展開去,與藍天相連線,一片無邊無際的青翠碧綠;那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開,在陽光 ...

防人之心不可無的是什麼

  防人之心不可無的前一句是害人之心不可有。“害人之心不可有,防人之心不可無。”是一句民間俗語。其意大致為:行善不能有傷害別人的壞念頭,但是也要防備他人,警惕他人。特別是別人學壞在言語裡害人要提防注意。俗語,是漢語語彙裡為群眾所創造,並在群眾口語中流傳,具有口語性和通俗性的語言單位,是通俗並廣泛流行的定型的語 ...

海水不可斗量是什麼

  前一句是:人不可貌相。人不可貌相,海水不可斗量。比喻不能只根據相貌、外表判斷一個人,如同海水是不可以用鬥去度量一樣,不可根據某人的相貌就低估其未來。這句諺語的出處:《西遊記》:第一十一回:“陛下,人不可貌相,海水不可斗量。若愛丰姿者,如何捉得妖賊也? ...

其實俗不可什麼

  一美人置白金一鋌,可三四兩許,秀才掇內袖中 , 美人取巾握手笑著說:其實俗不可耐,出自清蒲松齡的聊齋志異沂水秀才。俗不可耐是指庸俗的使人無法忍受。俗:庸俗;耐:忍受。庸俗的讓人不能忍受。近義:庸俗不堪、俗不堪耐。反義:高情遠致、溫文爾雅、文質彬彬、雍容大雅。 ...