1、不可同世而立中的“立”是生存的意思。
2、出自先秦韓非的《自相矛盾/矛與盾》。
3、楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
1、不可同世而立中的“立”是生存的意思。
2、出自先秦韓非的《自相矛盾 / 矛與盾》。
3、楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？” 其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
存在。出自先秦韓非的《自相矛盾矛與盾》：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文：有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，沒有什麼東西能夠穿透它。”又誇耀自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。”有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結果會怎麼樣呢？”那人張口結舌，一句話也回答不上來。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛，不可能同時存在於這個世界上。
不可同世而立是這個世上只能有一個存在的意思。出自《韓非子·難一》。
《韓非子·難一》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。韓非子即韓非，為韓國國君之子，戰國末期韓國人，中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。著作有《韓 ...
不可同世而立的上一句是夫不可陷之盾與無不陷之矛，出自韓非子著作，說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是。常用來諷刺那些言過其實，自相矛盾的人（或現象）。
《矛與盾》的寓意是說話辦事要一致，不能違背了事物的客觀規律，自己也說服不了自己；也比喻自己說話 ...
同世而立的意思是同時存在，這句話應該是出自《韓非子·難一》的“不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立”，意思就是不能穿透的盾和無所不能穿透的矛不可以同時成立。表示要避免自相矛盾。
《韓非子·難一》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。韓非子（約前280-前233），即韓非，為韓國國君之子，戰國末期韓國人， ...
“人無忠信，不可立於世”的意思是一個人如果不講忠誠和信義，那麼他將無法在世界上立足。是北宋著名理學家程頤的一句名言，一個人無論做什麼事情，都要做到“忠”與“信”，不做違背原則和自己良心的事。
忠是內觀，從內向外，有主體的含義；信是外觀，從外向內，有客體的意義；忠、信本質是一、是仁。程顥、程頤兄弟倆都是 ...
同姓同本的意思是姓氏相同籍貫也相同，即祖先相同。韓國人認為這類人為近親，不能結婚，因為近親結婚導致後代患有遺傳疾病的可能性非常高。所以結婚前要先確認籍貫。
韓國從朝鮮王朝（1392年-1910年）開始就禁止”同姓同宗”的男女結婚，認為那是“動物行為”。直到20年前，相隔幾十代的同姓男女甚至都不能結婚。 ...
1、未來不可期的意思是尚未到來的日子不能一味等待，不要對生活寄予太高的期望，否則難免會失望。
2、出自宋代林逋《省心錄》：“歲月已往者不可復，未來者不可期，見在者不可失。”
3、釋義：已經流逝的歲月就不會再回來，尚未到來的日子也不要一味的期待，要把握現在的大好時光。這句話說明我們不要沉迷於懷念過去 ...
1、意思是上天的意志不可違背，冥冥之中自有天意。說惡人得不到好報，好人，善良人能得到好報，好人一生平安，天意就是緣，緣起緣滅，我們就在這之間。
2、該是你的就是你的，這就是緣，我們決定不了的，改變不了的是天意。 ...