1、這句話的意思是：心態平和，與世無爭，自己做自己的事。表達了一種人處於社會之中，對於事物所保持的一種人生態度。修養好自身，保持個人節操，在汙濁的環境中能不受干擾地堅持自己的美好品格。同樣也比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學。
2、不嗔：是一個漢語詞彙，佛教指“貪、嗔、痴、愛、惡”五毒之一。又作嗔怒、嗔恚等，指因憤怒產生對人仇視、怨恨和損害他人的心理。
3、不怒：不怨恨、不發怒。怒，怨恨的意思。指一個人的性情溫和，對待一切事物都很平靜。
4、不爭：不爭是中國倫理思想史用語。在不同的學派中有不同的含義。道家視其為一種天道自然準則。並引申為人道上的謙下之德，說：“芳用人者為之下，是謂不爭之德”，包括“不自見”，“不自是”、“不自伐”、“不自矜”，不與人爭先、爭上。
5、獨善其身：原指獨自修養身心，保持個人的節操。後指只顧自己，不管他人的個人主義處事哲學。
語出《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”趙岐注：“獨治其身以立於世間，不失其操也。”
不嗔不怒不爭意思是不嗔怪、不生氣、不爭鬥，保持自己的心態平靜無波。佛教指“貪、嗔、痴、愛、惡”五毒之一。又作嗔怒、嗔恚等，指因憤怒產生對人仇視、怨恨和損害他人的心理。
1、不嗔不怒不爭獨善其身，意思是說人的心態要平和，與世無爭，自己做自己的事。這句話表達了一種人處於社會之中對於事物所保持的一種人生態度。
2、修養好自身，保持自己的節操，在汙濁的環境中能不受干擾的堅持自己的美好品格。這句話也可以比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學。
1、不嗔不怒意思是不嗔怪、不生氣，保持自己的心態平靜無波。表達了一種寧靜致遠，淡泊於心的心境。有禪學和道家的思想。
2、佛教指“貪、嗔、痴、愛、惡”五毒之一。又作嗔怒、嗔恚等，指因憤怒產生對人仇視、怨恨和損害他人的心理。 ...
不嗔是不憤怒的意思，嗔常見在佛教用語中，佛教指“貪、嗔、痴、愛、惡”五毒之一。嗔又作嗔怒、嗔恚等，指因憤怒產生對人仇視、怨恨和損害他人的心理。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。 ...
1、意思是：自然的規律是有利於物，而無害於物。做為人來說，補與天鬥、與地鬥、與人鬥。
2、老子說：天之道利而不害，聖人之道為而不爭。＂這是說，自然的規律是有利於物，而無害於物：聖人的法則是為施捨，而不爭奪失之道利而不害”，這句話好懂，正如老子說過的＂萬物作焉而不辭”，那不就是不阻斷萬物的繁殖生長？不就 ...
“孺子含辛隱忍不嗔”釋義：小孩子心裡生氣，但是忍著不說話。
孺子：一指幼兒，兒童。二指天子，諸侯，世卿的繼承人。
含辛：經受艱辛困苦，比喻千辛萬苦。
隱忍：將事情藏於內心，強力剋制忍耐。
不嗔：指不仇恨，不記恨。
傳說宋朝時期，人們修養佛性往往一開始就進駐山林，踏著荊棘與蛇蟲，在霜雪中 ...
1、不貪即斷除一切法相的執著心；
2、不嗔即斷除一切顛倒分別的妄想心；
3、不痴即斷除一切邪知邪見的迷惑心；
佛學簡介：
1、佛學是對古印度喬達摩·悉達多所創的佛教經典與佛陀學說的研究，主要集中在對於佛教經典的整理與註釋上；
2、它有時被等同於現代的佛教研究，但通常使用在較傳統的研究方 ...
指一個人的威信的建立，不是靠身份、位置帶來的，更不是靠說教和權力強迫的，而是靠自身的情操和品格給人產生一種潛移默化的影響後自然生成的。這句話來自《韓詩外傳》卷三中韓嬰所言。如真正的教師是不必依仗威嚴,不必擁有權力的，而理想的魅力,人格的魅力,知識的魅力,這才是教師感召力量。 ...
“孺子含辛，隱忍不嗔”是指“小孩子忍著不生氣，不說話”，孺子多指幼兒和兒童，含辛是指經受艱辛困苦，比喻千辛萬苦，隱忍是指將事情藏於內心，強力剋制忍耐。
古代凡年齡大於嬰兒而尚未成年的人都叫兒童，現代只指年紀小於少年的孩子。兒童時期處於人生的關鍵時期，這個時期對兒童的培養直接影響著兒童以後的生長髮育過程 ...