1、這句話的意思是：心態平和，與世無爭，自己做自己的事。表達了一種人處於社會之中，對於事物所保持的一種人生態度。修養好自身，保持個人節操，在汙濁的環境中能不受干擾地堅持自己的美好品格。同樣也比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學。
2、不嗔：是一個漢語詞彙，佛教指“貪、嗔、痴、愛、惡”五毒之一。又作嗔怒、嗔恚等，指因憤怒產生對人仇視、怨恨和損害他人的心理。
3、不怒：不怨恨、不發怒。怒，怨恨的意思。指一個人的性情溫和，對待一切事物都很平靜。
4、不爭：不爭是中國倫理思想史用語。在不同的學派中有不同的含義。道家視其為一種天道自然準則。並引申為人道上的謙下之德，說：“芳用人者為之下，是謂不爭之德”，包括“不自見”，“不自是”、“不自伐”、“不自矜”，不與人爭先、爭上。
5、獨善其身：原指獨自修養身心，保持個人的節操。後指只顧自己，不管他人的個人主義處事哲學。
語出《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”趙岐注：“獨治其身以立於世間，不失其操也。”
1、不嗔不怒意思是不嗔怪、不生氣，保持自己的心態平靜無波。表達了一種寧靜致遠，淡泊於心的心境。有禪學和道家的思想。
2、佛教指“貪、嗔、痴、愛、惡”五毒之一。又作嗔怒、嗔恚等，指因憤怒產生對人仇視、怨恨和損害他人的心理。
不嗔不怒不爭意思是不嗔怪、不生氣、不爭鬥，保持自己的心態平靜無波。佛教指“貪、嗔、痴、愛、惡”五毒之一。又作嗔怒、嗔恚等，指因憤怒產生對人仇視、怨恨和損害他人的心理。
1、不嗔不怒不爭獨善其身，意思是說人的心態要平和，與世無爭，自己做自己的事。這句話表達了一種人處於社會之中對於事物所保持的一種人生態度。
2、修養好自身，保持自己的節操，在汙濁的環境中能不受干擾的堅持自己的美好品格。這句話也可以比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學。 ...
1、“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”意思是：遇到突發的情形毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。
2、本句出自蘇軾的《留侯論》
開頭一段是立論，提出能忍、不能忍這個命題。“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節”，是泛言，舉凡忠勇、堅毅等等超乎常人的節操，全都包括在內。以下則扣住《留侯論》本題， ...
1、哀其不幸怒其不爭釋義：對某人的不幸遭遇感到悲哀，他/她不抗爭，不爭氣而感到憤怒和遺憾。
2、“哀其不幸，怒其不爭“，出自魯迅手筆。
3、哀是悲哀，惋惜，同情的意思， “哀其不幸” 是說對某人的不幸遭遇感到悲哀。怒是憤怒，遺憾的意思， “怒其不爭”是說對某人或者某種落魄境遇的不爭氣、不抗爭而感到 ...
1、不貪即斷除一切法相的執著心；
2、不嗔即斷除一切顛倒分別的妄想心；
3、不痴即斷除一切邪知邪見的迷惑心；
佛學簡介：
1、佛學是對古印度喬達摩·悉達多所創的佛教經典與佛陀學說的研究，主要集中在對於佛教經典的整理與註釋上；
2、它有時被等同於現代的佛教研究，但通常使用在較傳統的研究方 ...
1、不怒自威，形容一個人雖然未動怒，但仍具有威嚴的氣質。一般用來形容身居高位或正氣凜然的領導型氣場。
2、成語解釋：（1）形容個人的氣質；參照腹有詩書氣自華。（2）指一個人很有魄力，能從貌行舉止中透出一股令對手信服甚至膽寒的精神狀態。
3、近義詞：不怒而威、腹有詩書氣自華。 ...
1、意思是：遇到突發的情形毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。
2、本句出自蘇軾的《留侯論》：開頭一段是立論，提出能忍、不能忍這個命題。“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節”，是泛言，舉凡忠勇、堅毅等等超乎常人的節操，全都包括在內。以下則扣住《留侯論》本題，加以申說，將“過人之節”具體到“忍”字 ...
不怒自威
解釋:形容一個人雖然未動怒，但仍具有威嚴的氣質。一般用來形容身居高位或正式凜然的領導型氣場。
示例:他是個不怒自威的領導，大家都對他深深地信服。
近義詞:不怒而威、腹有詩書氣自華 ...