1、這句話的意思是：心態平和，與世無爭，自己做自己的事。表達了一種人處於社會之中，對於事物所保持的一種人生態度。修養好自身，保持個人節操，在汙濁的環境中能不受干擾地堅持自己的美好品格。同樣也比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學。
2、不嗔：是一個漢語詞彙，佛教指“貪、嗔、痴、愛、惡”五毒之一。又作嗔怒、嗔恚等，指因憤怒產生對人仇視、怨恨和損害他人的心理。
3、不怒：不怨恨、不發怒。怒，怨恨的意思。指一個人的性情溫和，對待一切事物都很平靜。
4、不爭：不爭是中國倫理思想史用語。在不同的學派中有不同的含義。道家視其為一種天道自然準則。並引申為人道上的謙下之德，說：“芳用人者為之下，是謂不爭之德”，包括“不自見”，“不自是”、“不自伐”、“不自矜”，不與人爭先、爭上。
5、獨善其身：原指獨自修養身心，保持個人的節操。後指只顧自己，不管他人的個人主義處事哲學。
語出《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”趙岐注：“獨治其身以立於世間，不失其操也。”
1、不嗔不怒不爭獨善其身，意思是說人的心態要平和，與世無爭，自己做自己的事。這句話表達了一種人處於社會之中對於事物所保持的一種人生態度。
2、修養好自身，保持自己的節操，在汙濁的環境中能不受干擾的堅持自己的美好品格。這句話也可以比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學。
不嗔不怒不爭意思是不嗔怪、不生氣、不爭鬥，保持自己的心態平靜無波。佛教指“貪、嗔、痴、愛、惡”五毒之一。又作嗔怒、嗔恚等，指因憤怒產生對人仇視、怨恨和損害他人的心理。
1、“哀其不幸，怒其不爭“，出自魯迅手筆。
2、哀是悲哀，惋惜，同情的意思， “哀其不幸” 是說對某人的不幸遭遇感到悲哀。怒是憤怒，遺憾的意思， “怒其不爭”是說對某人或者某種落魄境遇的不爭氣、不抗爭而感到憤怒和遺憾。整句的意思是說：對某人的不幸遭遇感到悲哀，對他/她不抗爭、不爭氣而感到憤怒和遺憾。
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1、不嗔不怒意思是不嗔怪、不生氣，保持自己的心態平靜無波。表達了一種寧靜致遠，淡泊於心的心境。有禪學和道家的思想。
2、佛教指“貪、嗔、痴、愛、惡”五毒之一。又作嗔怒、嗔恚等，指因憤怒產生對人仇視、怨恨和損害他人的心理。 ...
哀其不幸，怒其不爭這句話的意思是對某人的不幸遭遇感到悲哀，對他不抗爭，不爭氣而感到憤怒和遺憾。
哀其不幸,怒其不爭什麼意思哀其不幸,怒其不爭是魯迅在小說《孔乙己》中對孔乙己的描述，藉此來表達作者對當時的國人一種無奈，同情和憤怒的感情。哀是悲哀，惋惜，同情的意思，“哀其不幸”是說對某人的不幸遭遇感到悲哀 ...
不嗔是不憤怒的意思，嗔常見在佛教用語中，佛教指“貪、嗔、痴、愛、惡”五毒之一。嗔又作嗔怒、嗔恚等，指因憤怒產生對人仇視、怨恨和損害他人的心理。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。 ...
人之道，為而不爭出自《道德經》第八十一章：“天之道，利而不害；人之道，為而不爭。”意思是自然的規律是有利於物，而無害於物。做為人來說，不與天鬥、與地鬥、與人鬥。
老子在這方面總的理念和智慧就是：天道是不爭的，天道只是有利於萬物，從來不和其他東西爭。人應該取法於天道，取法於道，取法於聖人；天道不爭，聖人 ...
1、意思是：自然的規律是有利於物，而無害於物。做為人來說，補與天鬥、與地鬥、與人鬥。
2、老子說：天之道利而不害，聖人之道為而不爭。＂這是說，自然的規律是有利於物，而無害於物：聖人的法則是為施捨，而不爭奪失之道利而不害”，這句話好懂，正如老子說過的＂萬物作焉而不辭”，那不就是不阻斷萬物的繁殖生長？不就 ...
“孺子含辛隱忍不嗔”釋義：小孩子心裡生氣，但是忍著不說話。
孺子：一指幼兒，兒童。二指天子，諸侯，世卿的繼承人。
含辛：經受艱辛困苦，比喻千辛萬苦。
隱忍：將事情藏於內心，強力剋制忍耐。
不嗔：指不仇恨，不記恨。
傳說宋朝時期，人們修養佛性往往一開始就進駐山林，踏著荊棘與蛇蟲，在霜雪中 ...