《孟子 離婁篇》：“不孝有三，無後為大！” 趙岐注：“於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”
1、若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不孝；
2、當父母親年老，為人子，若因家裡沒錢，無法侍奉父母親，使其三餐無法溫飽、生病無錢看醫，或者無功名，不能考秀才進士求得一官半職，為家揚名吐氣，是為二不孝；
3、孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。
一是不能侍親（孝敬父母，愛護家人），二是不能事君（恪守本分，行忠義之事），三是不能立身行道，成為道德高尚的君子。“不孝有三”，這句話出自孟子對於舜的婚姻評價。
孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與孔子並稱“孔孟”。
1、一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中；
2、家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母；
3、不娶妻生子，斷絕後代。
出自《孟子.離婁上》：原文是“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。”
1、一是不能侍親（孝敬父母，愛護家人），二是不能事君（恪守本分，行忠義之事），三是不能立身行道，成為道德高尚的君子。這句話出自孟子對於舜的婚姻評價，《孟子》裡記載：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。”
2、這句話解釋為，不孝的事情有很多種，沒有盡到後輩的責任是最大的一種。舜娶 ...
不孝有三是不能孝養父母、愛護家人；不能恪守本分、忠義行事；不能立身行道，成為有道德的賢人君子。不孝有三出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告知父母，自行迎娶妻子。 ...
不孝有三分別是：不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。
"不孝有三，無後為大"出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告 ...
於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義,一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告知父母，自行娶妻。
孟子評價:不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子 ...
清明節的來歷和風俗
春秋時期，晉公子重耳流亡在外，途中餓暈，臣介子推割下大腿的肉給他吃。後來公子重耳成為晉文公，封賞忠臣忘了介子推。當重耳想起時，介子推卻不願再做官，揹著母親隱居在綿山。重耳就放火燒山逼他出山，但大火燒了3天始終不見人出來，上山尋找發覺他和其母已燒死了。在燒焦的柳樹上發現了有血詩的衣襟 ...
祭灶節的來源經過歷史沉澱，例如風俗飲食這方面一定是的，但是，因為祭灶節是比較少提及的節日，很多人都不清楚這個節日的特點，以及祭灶節特別的意義，所以說，瞭解這個節日是必須的，以及需要了解這個節日帶給人們生活上的變化。
祭灶節具體時間
在不同的地方日期不同，祭灶在農曆臘月二十三或二十四或二十五。由於每 ...
綠色食品標誌由三部分構成，即上方的太陽、下方的葉片和中心的蓓蕾，象徵自然生態；顏色為綠色，象徵著生命、農業、環保；圖形為正圓形，意為保護。AA級綠色食品標誌與字型為綠色，底色為白色，A級綠色食品標誌與字型為白色，底色為綠色。整個圖形描繪了一幅明媚陽光照耀下的和諧生機，告訴人們綠色食品是出自純淨、良好生態環 ...