不是簡單的山洞：中國十大名窟

　　中國與印度是最古老的國家，也是佛教盛行的兩個國家。關於文化藝術形式的表現也是有許多類似的地方。好比石窟，它本是印度傳過來的一種佛教建築形式，由於宣揚的道義與中國的不謀而合，遂被國人所認同並興起。下面，小編就給你介紹一些中國著名景點。

　　雲岡石窟：

　　雲岡石窟位於山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山開鑿，東西綿延1000米，現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，是我國規模最大的古代石窟群之一。據文獻記載，北魏和平年間（公元460年至465年）由一個著名的和尚曇曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，開鑿石窟五所，現存雲岡第16窟至20窟，就是當時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。

　　其他主要洞窟，也大多完成於北魏太和十八年（公元494年）孝文帝遷都洛陽之前。從石窟所儲存的紀年銘刻和藝術風格上看，這處宏偉的藝術工程基本上都是北魏的遺物，距今已有1500多年的歷史。現存洞窟53個，石雕造像5萬1千餘尊。

　　大佛最高者17米，最小者僅幾釐米。雲岡石窟以氣勢宏偉，內容豐富，雕刻精細著稱於世。古代地理學家酈道元這樣描述它：“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望”。這是當時石窟盛景的真實寫照。

　　雲岡石窟雕刻在吸收和借鑑印度犍陀羅佛教藝術的同時，有機地融合了中國傳統藝術風格，在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位。今天，它已成為中外遊人傾慕和嚮往的旅遊勝地。雲岡石窟是中國三大石窟群之一，也是世界聞名的藝術寶庫。

　　雲岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早，氣魄最為宏偉。第五、六窟和五華洞內容豐富多采，富麗瑰奇，是雲岡藝術的精華。

　　莫高窟：

　　莫高窟又稱“千佛洞”，位於敦煌縣城東南25公里的鳴沙山下，因其地處莫高鄉而得名。它是我國最大、最著名的佛教藝術石窟。分佈在鳴沙山崖壁上三、四層不等，全長1.6公里。現存石窟492個，壁畫總面積約45000平方米，彩塑像2100多身。

　　石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄偉渾厚，小的精巧玲瓏，其造詣之精深，想象之豐富，是十分驚人的。壁畫內容多為佛經故事，如釋迦牟尼一生和前生行善犧牲的故事。

　　還有佛、菩薩、天王、力士、小千佛的畫像和羽人、飛人、花鳥、動物等。壁畫雖經千百年的風沙侵蝕，仍然色彩鮮豔，線條清晰，使人不得不讚嘆古代藝術匠師們的精湛藝術和創造精神。

　　“敦”，大也，“煌”，盛也。因為這個地方對開發廣大的西域具有非常重要的作用，故自漢代以來即取名為“敦煌”。

　　由開石窟開發在沙漠高處的石崖上，所以取名“漠高窟”，古漢語中“漠”與“莫”通用，後來就叫成“莫高窟”。

　　敦煌位於甘肅省河西走廊最西端，春秋時期因盛產美瓜，稱“瓜州”。唐代因城南有鳴沙山又名“沙州”。漢唐以來，絲路商旅往來頻繁，敦煌成為出西域和入長安的要道，因居於絲路咽喉之地，可謂一方重鎮，時村塢接連，雞犬相聞，史稱“華戎所交一都會”。

　　佛教和其藝術自西域東傳以此為第一站，因此佛塔遍地，市集繁榮，據文獻所載元宵燈節的盛齟斡誄□玻湫聳□梢於一般。白楊、新疆楊像一根根雞毛毯子般，是敦煌最明顯的植物景觀。

　　榆林窟：

　　榆林窟，俗稱萬佛峽，位於安西縣城西南75公里的榆林河（亦名踏實河）畔，現存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個，分佈在榆林河東、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個、西崖11個、壁畫4200平方米，彩塑259身。由於自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無幾，現存彩塑多為後代重修或重塑。

　　作為莫高窟的姊妹窟－－榆林窟，其內容、藝術風格以及彩塑、壁畫的製作等方面，都與莫高窟有著密切的聯絡或相同之處，但在許多方面又存在著明顯的差異，並具有自己獨特的藝術風格。特別是五代以後，莫高窟藝術呈顯出明顯的衰落趨勢，而榆林窟無論從內容、繪畫風格，還是藝術水準方面，都顯示出其時代特徵和獨到的藝術魅力，從而更加充實了這座寶庫的內涵。

　　龍門石窟：

　　龍門，古稱伊闕，隋唐以後，泛稱龍門，沿用至今，位於洛陽市南12.5公里處。這裡青山聳翠，東西對峙，伊水汪洋，從中北流，是聞名中外的我國三大佛教藝術寶庫這一。龍門石窟造像密佈在伊水兩岸，東西兩山的峭壁上。

　　龍門石窟，始創於北魏孝文帝遷都洛陽（494年）前後，歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、北宋諸朝500餘年大規模營造，使大大小小的窟龕像蜂窩一樣，密佈在伊水兩岸峭壁上，南北長達1公里餘。

　　就其營造史看，規模最大的開窟造像活動有兩次，北魏孝文、宣武和孝明三帝是第一次，計有35年左右；唐太宗、高宗、武則天和玄宗四帝是第二次，計110多年。這兩次是開窟造像的高潮，歷時計150餘年。

　　據1962年龍門文武保管所統計：兩山現存窟龕2100多個，造像10萬餘尊，最大的造像高達17米多，最小的僅2釐米；造像題記和碑碣3600塊左右，佛塔40餘座。北魏造像佔三分之一，全部在西山，其代表洞窟為古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、石窟寺和魏字洞等。

　　唐代造像幾乎佔三分這二，大部分也在西山，武則天時轉移到東山，最有代表性的洞窟為潛溪寺、奉先寺、萬佛洞、看經寺等。龍門石窟在雕刻藝術史上佔有非常主要的位置，巨大的造像是東方雕塑的典型。

　　特別是石窟中的飛天，或在流雲中自由翱翔，或手捧聖果凌空飛舞，或奏樂高歌，或布撒花雨，姿態輕盈，神情優雅，令人歎為觀止。在龍門石窟的題記碑刻中，著名的龍門二十品和唐代著名書法家諸遂良書寫的《伊闕佛龕之碑》等，都是我國書法藝術的珍品。1961年公佈為第一批全國重點文物保護單位。

　　龍門山青水秀，自古就是人們遊覽勝地。歷代文人學士關於描寫龍門風光的詩詞有千百篇，李白、白居易、歐陽修等許多著名詩人都有題詠。唐代詩人白居易曾說：“洛陽四塞山水之勝，龍門首焉。”“龍門山包”，歷來被譽為洛陽八大景之首。

　　如今的龍門，滿山翠柏、鬱鬱蔥蔥。流泉飛瀑，蔚為奇觀。1962年，雄偉壯觀的龍門大橋造成通車，飛架龍門之口，雄跨伊水之上，猶若彩虹臥波，使龍門的水光山色倍添光彩，點綴得山河更加秀麗，龍門正以它的秀麗山光水色和眾多的歷史文物，博得中外人士讚美，吸引著眾多的中外遊人來參觀遊覽。

　　麥積山石窟：

　　麥積山石窟，位於天水市南約40公里處的麥積山，是中國四大石窟之一。始建於十六國後秦時期，後代累有增修重建，綿歷1500餘年。現有洞窟龕194個，造像7200餘身，壁畫1300餘平方米，尤以泥塑藝術著稱於世，有“東方雕塑藝術館”之譽。1961年被列為全國重點文物保護單位。

　　麥積山以形似麥垛而得名，石窟即開鑿于山崖之上，原本互相連屬，唐開元年間當地地震，遂將石窟分為東、西兩崖，中間部分蹦毀。

　　西崖存窟龕140個，主要為西秦、北魏及西魏的作品；東崖存54窟，北周、隋唐及以後的作品多集中於此。麥積山石窟大部分是隋唐以前的作品，以七佛閣、萬佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。第4窟創建於北周，又稱上七佛閣，為麥積山最為精彩的一窟。

　　窟內第1-5龕龕眉上的五組飛天，為我國古代唯一的繪塑結合的作品，既富於立體感和真實感，又具有空靈飄逸的特色，實為石窟藝術品中的佳制。第127窟的壁畫居麥積山石窟之首，所繪維摩詰經變氣勢恢弘，技法圓熟，被認為是後世維摩詰大型經變畫的濫觴。

　　窟中還有我國現存最大、最早、最為完整的西方淨土變壁畫，以及周穆王拜見西王母這種本土題材的作品。麥積山石窟泥塑講究以形傳神，神形俱備，富有濃郁的生活氣息，有著強烈的世俗化傾向。麥積山地區因有江南水鄉的靈秀之美，向為隴上旅遊名勝。

　　在中國著名景點中中國的十大名橋已經成為了一種豐富的旅遊資源。想了解中國就不可不知中國十大名橋。中國曆代能工巧匠建造的橋樑是不計其數。這些橋樑流傳至今，已是中國悠久歷史的見證。就讓我們一起來看看中國十大名橋都有哪些吧！

　　1、盧溝橋：

　　位於北京廣安門西南10千米。建於1189年，是一座聯拱石橋，長約265米，有241根望柱，每個柱子上都雕著獅子。

　　盧溝橋兩旁有281根漢白 玉欄杆，每根柱頭上都有雕工精巧、神態各異的石獅，或靜臥，或嬉戲，或張牙舞爪，更有許多小獅子，或爬在雄獅背上，或偎在母獅膝下，千姿百態，數之不盡， 民間有句歇後語說:“盧溝橋的石獅子--數不清”。盧溝曉月”是“燕京八景”之一，看曉月要在黎明時分，站在古橋上，憑欄遠眺，西山疊翠，月色嫵媚。 1937年7月7日，盧溝橋畔響起了第一聲抗日炮聲，如今在橋畔的“中國人民抗戰紀念館”可以看到一座高4米的藝術雕塑--《獅醒》，象徵著中華民族 英勇不屈的民族精神。

　　2、廣濟橋：

　　位於廣東潮洲東門外，是我國古代一座交通、商用綜合性橋樑，也是世界上第一座開關活動式大石橋，有“一里長橋一里市”之說。

　　廣濟橋，在潮州城東門外，橫臥在滾滾的韓江之上，東臨筆架山，西接東門鬧市，南眺鳳凰洲，北仰金城山，景色壯麗迷人。

　　廣濟橋以其“十八梭船二十四洲”的獨特風格與趙州橋、洛陽橋、盧溝橋並稱中國四大古橋，曾被著名橋樑專家茅以升譽為“世界上最早的啟閉式橋樑”。

　　3、五亭橋：

　　位於楊州瘦西湖內。橋基為12條青石砌成大小不同的橋墩；橋身為拱卷形，由3種不同的卷洞聯合，共15孔，孔孔相通，亭亭之間的廊相連。

　　五亭橋位於我國江蘇省揚州市，五亭橋建於乾隆二十二年（1757年），是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的。“上建五亭、下列四翼，橋洞正側凡十有五。”建築風格既有南方之秀，也有北方之雄。中秋之夜，可感受到“面面清波涵月影，頭頭空洞過雲橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。

　　是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的，又叫蓮花橋。“上建五亭、下列四翼，橋洞正側凡十有五。”建築風格既有南方之秀，也有北方之雄。中秋之夜，可感受到“面面清波涵月影，頭頭空洞過雲橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境，具有極高的橋樑工程技術和藝術水平。

　　4、安平橋：

　　位於福建晉江安海鎮。橋面由7條大石板鋪成，橋頭有六角五層磚構宋塔一座，為中國古代最大的梁式石橋，有“天下無橋長此橋”之譽。

　　安平橋全長2255米，橋面寬 3～3.8米，共361墩。橋墩用花崗岩條石橫直交錯疊砌而成，有3種不同形式：長方形、單邊船形、雙邊船形。單邊船形一端成尖狀，另一端為方形，設於較緩的港道地方；雙邊船形墩，兩端成尖狀,便於排水,設在水流較急而較寬的主要港道。橋面用 4～8條大石板鋪架。石板長5～11米，寬0.6～1米，厚0.5～1米，重4～5噸，最大則重25噸。

　　橋上築憩亭5座，東端為水心亭，西端為海潮庵，中部的中亭規模最大，面寬10米，周圍儲存歷代修橋碑記16方。亭前佇立2尊護橋將軍，軀高1.59至1.68米，頭戴盔，身著甲，手執劍，雕刻形象威武，系宋代石雕藝術品。

　　在三亭中間,還有2座雨亭。橋面兩側有石護欄，欄柱頭雕刻獅子、蟾蜍等形象。橋兩側的水中築有4座對稱的方形石塔，還有1座圓塔。橋的入口處築有1座白塔，高22米，磚砌，五層，平面呈六角形，空心。

　　5、趙州橋：

　　位於河北趙縣的河上，是一座單孔石拱橋，橋面寬10米，兩側42塊模仿板上刻有龍獸狀浮雕。

　　趙州橋又稱安濟橋，坐落在河北省趙縣洨河上，橫跨在37米多寬的河面上，因橋體全部用石料建成，俗稱“大石橋”。建於隋朝年間公元595年——605年，由著名匠師李春設計建造，距今已有約1500年的歷史，是當今世界上現存最早、儲存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。

　　趙州橋凝聚了古代漢族勞動人民的智慧與結晶，開創了中國橋樑建造的嶄新局面。約1397年（也有些資料為大約700年）後，歐洲才建成類似的石拱橋。但此前歐洲已有三層石拱橋。

　　世界上沒有任何事是輕輕鬆鬆的，只有在付出等量的努力之後才能夠收穫等量的果實。華西村在短短几十年時間裡，發展成現在的樣子經歷了什麼？

　　那麼，本期瞭解中國十大名村之一：華西村的傳奇故事。

　　1978年的冬天，北京的每一個清晨都給人寒冷的感覺。新華社記者在新聞稿中寫道：“灰白的太陽終於費力地鑽出薄霧，把它那毫無熱氣的光線投射到這個巨大城市的每一個角落—擁擠的樓房、狹窄的棋盤式街道和蠕動的密集人群中。”

　　這年11月24日晚上，在安徽鳳陽小崗生產隊的一間破草屋裡，18戶衣衫老舊、面色飢黃的農民，藉助昏暗的煤油燈。一個個神情緊張地在一份契約上按下血紅的指印，並人人發誓：“寧願坐牢殺頭，也要分田到戶搞包乾。”這個夜晚和這份“包乾制”契約被當作中國農村改革的起點載入了史冊。不過，當時最為中國最高層政治家屬意的村子，是與小崗村一省之隔的江蘇華西村。

　　先行一步，秘密致富。1978年12月18日，中共十一屆三中全會的會場，一位50歲的中年人坐在會場中聚精會神地翻閱著手中的檔案，時不時在紙上寫寫畫畫。當他聽到鄧**同志呼籲“我們要學會用經濟方法管理經濟。在全國的統一方案沒有拿出來以前，可以先從區域性做起，從一個地區、一個行業做起，逐步推開。

　　中央各部門要允許和鼓勵它們進行這種試驗”時，立時會心一笑，忍不住鼓起掌來。這位中年人叫吳仁寶，時任江蘇省江陰縣黨委書記、華西村黨支部書記。吳仁寶從28歲開始當任華西村黨支部書記，他在這個位置上一直幹到76歲，創紀錄的48年，把華西村打造成了“天下第一村”。

　　在十一屆三中全會召開前10天，《人民日報》在頭版頭條以《農民熱愛這樣的社會主義》為題對華西村給以高規格報道，同時配發“本報評論員”文章《華西的經驗說明了什麼》。這是華西村第二次被《人民日報》報道。1975年，華西村曾被《人民日報》樹立為“農業學大寨”典型。

　　而這一次登上頭版頭條，則從此被賦予了全新的樣板意義。而吳仁寶隱藏多年的秘密，也終於有機會得見天日。當時的吳仁寶，不僅是中共十一大代表、江陰縣委書記、華西村書記，還有一個“秘密身份”：一家地下運轉近10年的村辦五金廠的領導者。

　　對吳仁寶來說，這個“秘密身份”顯然更具吸引力，以至於當1980年上級想調吳仁寶擔任蘇州地區農工部部長時，吳仁寶卻請求組織讓他回到華西村。1969年，已經當了近14年華西村書記的吳仁寶在高調“學大寨”的同時，秘密抽調20名村民建立了一家小五金廠。在“階級鬥爭為綱”、“割資本主義尾巴”的年月，這樣的做法是非常冒險的，這個五金廠也成了村裡的最高機密。

　　“原來我們在60年代的時候講階級鬥爭、生產鬥爭，我們抓生產鬥爭。階級鬥爭，嘴上要喊，具體不要去做。發展以糧為綱、全面發展，我們是抓全面發展。實踐下來，單靠農業富不起來的，要富起來，我們農民，特別是我們人多地少的地方更要搞其它行業”，吳仁寶說，“上面不準搞怎麼辦？我們辦的小五金廠，我們保密，對外不講。

　　領導來怎麼辦？領導來我們有數的。因為上面的領導也不統一，有的領導說要搞經濟，有的領導說要抓階級鬥爭。上面要抓階級鬥爭的領導來了，我就不給他看了。看什麼？把職工帶到外面去，剷草皮，積河泥，搞得轟轟烈烈。上面的領導一看他非常高興，他走了。我們把工人再叫回來，把耽誤的時間補回來，要加班加點。

　　所以我們這樣搞的，過去我們工作一天要15個小時，現在來說8小時還有雙休日，那時不同的。”正是這種當時不受保護、偷偷摸摸的五金作坊，成了日後燎原中國的鄉鎮集體企業的胚胎。1978年，華西村的家底已經有100萬元固定資產，100萬元銀行存款，成為名副其實富甲一方的“百萬元村”。