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不求異於人而求同於理的意思

不求異於人而求同於理的意思

  1、這句話告訴我們:做人做事,不要刻意追求“與眾不同、標新立異、彰顯自我”,而是應當努力與天理趨於一致——求同於最根本的天理,而非在細枝末節上糾纏。

  2、回到我們日常生活當中,回到那些雞毛蒜皮的小事,我們會為了別人不認同我們的意見,跟別人爭個臉紅脖子粗,非要論個是非長短;在家裡,我們會為了誰多刷個碗,誰沒幹活之類的瑣事爭吵埋怨;工作中,我們可能會因為一些蠅頭小利,爭得你死我活,同是一部門的人,卻形同陌路,更有甚者,自相殘殺。

人之情不蹶于山而蹶於垤的意思

  由於人的心情和意識的是否重視、謹慎和注意力集中,一般都在陡峭的山上時不會摔交跌倒,而在山下平地時卻因疏忽大意而往往跌倒於矮小的土堆旁。

  從精神心理角度看,一般人多是對大事尚能審慎,對小事物則常掉以輕心,殊不知大事物都是由一件件小事物累計而成的,整體是區域性的合成,區域性是整體的要素,千里之堤可潰於蟻穴,集腋亦可成裘,故善養生者,對大事小事都宜謹慎認真,特別是舉足輕重的國家大事,切不可隨心所欲,逞一時意氣而獨斷。

君子不鏡於水而鏡於人的意思

  “君子不鏡於水而鏡於人,鏡於水,見面之容;鏡於人則知吉凶”出自《墨子·非攻》。這句話的意思是:君子不以水為鏡子,而以人為鏡子對照檢查自己;以水為鏡能看到自己的面容,而以人為鏡,便會知道吉凶。

  《墨子》是闡述墨家思想的著作,原有71篇,現存53篇,一般認為是墨子的弟子及後學記錄、整理、編纂而成。《墨子》分兩大部分:一部分是記載墨子言行,闡述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》、《大取》、《小取》等6篇,一般稱作墨辯或墨經,著重闡述墨家的認識論和邏輯思想。


敏於行的意思

  1、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙,直譯為君子做到話語謹慎,做事行動敏捷。內涵意思是:人們應該說話謹慎,因為禍從口出,說話不謹慎,傷害自己又傷害他人,招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。   2、原文:   ●子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”   [譯文 ...

君子訥敏於行的意思

  1、君子訥於言而敏於行意思:君子要做到話語謹慎,做事行動敏捷。   2、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙,直譯為君子做到話語謹慎,做事行動敏捷。內涵意思是:人們應該說話謹慎,因為禍從口出,說話不謹慎,傷害自己又傷害他人,招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇:子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言 ...

青取之藍是什麼句式

  狀語後置。這句話出自荀子的《勸學》:“青,取之於藍,而青於藍”,意思是靛青,是從藍草裡提取的,然而卻比藍草的顏色更青。之,代詞,代青。而,連詞,錶轉折關係,卻。於,從。   原文:青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就 ...

情動言是什麼意思

  情動於衷而形於言意思是說情感在心裡被觸動必然就會表達為語言。現在指真情實感源於內心對外界事物的感動,而後用適當的方式表達出來。   這句話出自於西漢學者毛亨為《詩經》所作的《大序》,裡面寫道:“情動於中而行於言,言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足;不知手之舞之足之蹈之也。”這意思就是說,情感 ...

君子欲訥敏於行什麼意思

  1、君子欲訥於言而敏於行是一個漢語詞彙,直譯為君子做到話語謹慎,做事行動敏捷。   2、內涵意思是:人們應該說話謹慎,因為禍從口出,說話不謹慎,傷害自己又傷害他人,招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。   3、內涵解釋:原來對此條的解釋不能體現本詞條的精髓,而做事情則應該幹練勤奮。總之是告誡人們要 ...

龍潛

  出自《易經》。   意思是:龍只有在大海里才能自在生活,如果生活環境太狹小就無法生存。   每個人都應該有適合或屬於自己的生活空間,要找準位置。 ...

日出西什麼意思

  日出於東而落於西的意思是我愛你有開始卻沒有結束。   出處:“日出而落,日落而溪,落霞雲歸之時”   意思是:太陽昇起的時候,太陽落下的時候,天邊的晚霞十分的美麗。   作者:陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私諡“靖節”,世稱靖節先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。   東晉末至南朝 ...