不知則問下一句是什麼

　　不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。

　　釋義：不懂的就問，不會的就學習；雖然會但不謙讓，這樣被德高望重的人知道了，就不會告訴他。

　　出處：荀子《非十二子》，教育學生不知道的就要虛心向他人請教，有不明白的地方就要深入學習，養成勤學好問的習慣。

　　不知則問下一句是雖知必讓，然後為知。原句出自於西漢韓嬰的《韓詩外傳》。原文：不能則學，不知則問。雖知必讓，然後為知。雖能必讓，然後為德。譯文：不會做的就要學，不知道的就要問。雖然知道也要謙讓，這才是真正的知道。即使能做也要謙讓，這樣才能成為有德行的人。

　　《韓詩外傳》共十卷，由360條軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編。一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支援政事或論辯中的觀點，就其書與《詩經》聯絡的程度而論，它對《詩經》既不是註釋，也不是闡發。《韓詩外傳》以儒家為本，因循損益、以傳資政，從禮樂教化、道德倫理等方面闡發了其思想。《韓詩外傳》的思想，大致以荀子思想為主，反覆強調隆禮重法，尊士養民,也間採孟子及韓非有關言論。

　　下一句是雖能必讓，然後為德。意思是即使能幹也一定謙讓，這樣才算有道德。出自《荀子·非十二子》。荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。

　　《荀子·非十二子》原文節選

　　兼服天下之心：高上尊貴，不以驕人；聰明聖知，不以窮人；齊給速通，不爭先人；剛毅勇敢，不以傷人；不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。

　　遇君則修臣下之義，遇鄉則修長幼之義，遇長則修子弟之義，遇友則修禮節辭讓之義，遇賤而少者，則修告導寬容之義。

　　無不愛也，無不敬也，無與人爭也，恢然如天地之苞萬物。如是，則賢者貴之，不肖者親之；如是，而不服者，則可謂訞怪狡猾之人矣，雖則子弟之中，刑及之而宜。詩云：“匪上帝不時，殷不用舊；雖無老成人，尚有典刑；曾是莫聽，大命以傾。”此之謂也。