好問則裕，自用則小。嗚呼，慎厥終，惟其始。
好問則裕，自用則小。出自《尚書仲虺之誥》。
好：喜歡。裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。
自用：自以為是，只憑自己的主觀意圖行事，不虛心向人求教。
《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事蹟著作的彙編。分為《虞書》，《夏書》，《商書》，《周書》。因是儒家五經之一，又稱《書經》。現在通行的《十三經注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。現存版本中真偽參半。
好問則裕，自用則小。嗚呼，慎厥終，惟其始。
好問則裕，自用則小。出自《尚書仲虺之誥》。
好：喜歡。裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。
自用：自以為是，只憑自己的主觀意圖行事，不虛心向人求教。
《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事蹟著作的彙編。分為《虞書》，《夏書》，《商書》，《周書》。因是儒家五經之一，又稱《書經》。現在通行的《十三經注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。現存版本中真偽參半。
1、“好問則裕，自用則小”中“好問”是多問的意思，“裕”是足、豐富的意思。“自用”是自以為是的意思。這兩句的意思是：遇事多問的人就會不斷豐富自己的知識，自以為是、剛愎自用的人會使自己知識貧乏。
2、這兩句話出處是《尚書 仲虺之詰》原文是“予聞曰：能自得師者王，謂人莫己若者亡； 好問則裕，自用則小”。
3、這兩句話是告誡人們在遇到疑難不克的時候，就要向賢人請教，這樣學識才會日積月累變得淵博精深；自以為是的人其實前程很渺茫，因為僅僅靠著自己區域性的判斷，做事一定是不周全的。
4、商湯與夏桀戰於鳴條之野，夏師敗績。湯放桀於南巢後，自夏返回大坰，對自己是否因德高而得天命這一點還不自信。於是，大臣仲虺作浩勸慰說，只要為王的能做到“慎厥終，惟其始，殖有禮，覆昏暴”，廣聽博問，不剛愎自用，就可以“欽崇天道，永保天命”。
5、所以“好問則裕，自用則小”的本意，在於勸勉商湯政治上要不恥下問、兼聽天下，原是政治家的格言。但它又可以引而申之，作為治學的鑑戒。這兩句話雖然僅僅八個字，卻從一正一反兩面立論，句式整齊，說理深刻，言簡意明，具有很強的哲理性。
1、好問則裕，自用則小這個名言出自周代的《尚書》。
2、出處：周代《尚書·仲虺之誥》：“予聞曰：‘能自得師者王，謂人莫己若者亡。好問則裕，自用則小。’”
3、譯文：我聽說：“能夠自己找到老師的人可以稱王，說別人不如自己的人會滅亡。謙虛好問的人就會越來越豐富，自以為是的人就會越來越渺小。”