世人皆苦唯心不易的意思是:每個人都有每個人的問題,每個人的煩惱,不可避免的,可以是階段性的,也可以是長久性的,但是隻有心可以堅定得永不動搖。
為人苦其實只有思想苦,求不得的苦多多,不感染莫陷入,知錯能改,為人其實簡單快樂的。在一個規定的場裡,顯示一個善字,善源於和,和在於平等公正,彼此幫助。
世人皆苦唯心不易的意思是:每個人都有每個人的問題,每個人的煩惱,不可避免的,可以是階段性的,也可以是長久性的,但是隻有心可以堅定得永不動搖。
為人苦其實只有思想苦,求不得的苦多多,不感染莫陷入,知錯能改,為人其實簡單快樂的。在一個規定的場裡,顯示一個善字,善源於和,和在於平等公正,彼此幫助。
眾生皆苦是“佛教四諦”中的“苦諦”
苦諦:即眾生皆苦,不論是天上的天道眾生,還是我們人道生靈,以及地獄的受難眾生,享福或者受苦的,其本質都是苦的,故而在六道中,就不能免於因緣聚合,輪迴無休,一切無常。
擴充套件資料:
佛教是世界三大宗教中最古老的宗教,相傳在公元前五至六世紀(藏傳佛教的記載中更早)便已產生。佛教以無常和緣起思想反對婆羅門的梵天創世說,以眾生平等思想反對婆羅門的種姓制度,以“四諦”、“八正道”、“十二因緣”等為基本教理,主張依經、律、論三藏,修持戒、定、慧三學,以斷除煩惱成就佛果為最終目的。
在漫長的流傳過程中,佛教創造了光輝燦爛的文化。從某種程度上,它改變了我們這個世界的面貌,同時,也促使它自身的不斷髮展和完善。
從字面意思理解,就是每個人活著都不容易,都充滿了,痛苦,苦難。人如果度過這些苦難,就可能走向極樂,走向成功。
眾生皆苦。
萬相本無。
這是兩個範疇的東西。或者說是兩個境界的認識。
體會到眾生皆苦,是看破世情的人才能說出來的。能體會到眾生皆苦,心中就有喜樂在。
而萬相本無卻是更高的境界才能體會到的。《心經》說“行深般若波羅密多。。。”。人的智慧有限,能探查到萬物本源的不多。非具大智慧,難堪此迷。
可是萬物的開始時無麼,不是。那是造物者的安排。人----在造物中,不過是碎土相對於長岑,粒米相對於滄海。以人類的侷限去探查萬物的無限,卻是“得之桑榆,失之東隅。”