世說新語王謝子弟的故事

　　謝仁祖八歲的時候，父親謝豫章帶著他送客。此時謝仁祖已經是聰明穎悟、應答敏捷的上流人才。大家都在讚揚他，說道：“少年是坐中的顏回呀。”謝仁祖答道：“坐上沒有孔子，怎麼能區別出顏回呢？”陶公病重，對身後誰可以替代的話一點也沒有講，朝中官員都很遺憾。謝仁祖聽說此事後，說道：“現在沒有豎刁這樣的宦官，自然不會將陶公的話留下來。”當時的賢達認為這是有德之言。謝太傅對王右軍說：“人到中年，很容易感傷。我和親友告別，就會難受好幾天。”王右軍說：“快到晚年，自然要這樣，只好靠音樂來陶冶性情了，還總怕兒女傷害這種快樂

　　1、【望梅止渴】，比喻以空想安慰自己：魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰：前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。

　　2、【面如傅粉】語出世說《新語·容止》：何平叔美姿儀,面至白； 魏明帝疑其傅粉.正夏月,與熱湯脤.既啖,大汗出,以朱衣自拭,色轉皎然.後因以面如傅粉形容男子美貌。

　　3、【才疏志大】，《識鑑》：伯仁為人志大而才短, 名重而識暗.後以才疏志大謂志向大而才能小。

　　4、《世說新語》這部書記載了漢魏至東晉的逸聞軼事，記錄了魏晉名士種種活動，如清談、品題，種種性格，如任誕、簡傲等。縱觀全書，可以瞭解到魏晉時期幾代人士的人物形象，進而瞭解那個時代上層社會的風尚。在中國文學史尚具有重要地位，魯迅先生稱之為一部名士底的教科書。

　　1、【望梅止渴】，比喻以空想安慰自己：魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰：前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。

　　2、【面如傅粉】語出世說《新語·容止》：何平叔美姿儀,面至白；魏明帝疑其傅粉.正夏月,與熱湯脤.既啖,大汗出,以朱衣自拭,色轉皎然.後因以面如傅粉形容男子美貌。

　　3、【才疏志大】，《識鑑》：伯仁為人志大而才短,名重而識暗.後以才疏志大謂志向大而才能小。

　　4、《世說新語》這部書記載了漢魏至東晉的逸聞軼事，記錄了魏晉名士種種活動，如清談、品題，種種性格，如任誕、簡傲等。縱觀全書，可以瞭解到魏晉時期幾代人士的人物形象，進而瞭解那個時代上層社會的風尚。在中國文學史尚具有重要地位，魯迅先生稱之為一部名士底的教科書。