search

中元節說說心情

中元節說說心情

  1、一年一度中元節,活著的人不要悲傷,斯人已逝,我們要振作起來,希望我們的哀思可以讓逝去的人們不受苦,不受難!

  2、元節的飲食一般是包子、水餃、饅頭,飯後吃蘋果、梨等時令水果。唯獨陵縣例外地稱中元節為掐嘴節,吃粗茶淡飯。

  3、中元節,夜晚各路鬼怪、各洞妖魔、各殿閻王、大鬼、小鬼將統統出動,不過你不用擔心,因為鬼是從來不抓小豬的!

  4、瞧瞧你身後,黑影傳動;看看你床頭,午夜幽魂;聽聽你門外,鬼哭狼嚎;想想你夢中,骷髏遍野;過過中元節,膽子大一節。

202x中元節發朋友圈的心情說說 適合七月半發的朋友圈文案

  1.轉眼七月到十五,已然告別秋老虎,千萬千萬莫涼肚,健康生活快樂數,中元節日近白露,早晚涼爽熱中午,思念隨風來傾訴,真情牽掛來相祝。

  2.送你金元寶,你不要;送你百元大鈔,你不要;送你我真摯的心,你還是不要,非說它是紙做的,要把它燒掉,今天怎麼這樣反常,原來中元節已來到!

  3.中元節,讓我們一起為逝去的親人,點一盞心燈,寄託無盡的哀思與懷念,祈求家族興旺、子孫平安,祝遠在天堂的親人們,一切安好!

  4.七月十五中元節,家家戶戶祭祖先,供奉時行禮如儀,酹酒三巡鞭炮響,擺上盛宴共慶祝,年復一年留祭奠,紀念緬懷逝去親!

  5.你鬼頭鬼腦鬼精靈,古靈精怪有人疼,色鬼貪鬼都怕你,不敢對你露笑容,嚇得通通現原形。今天是中元節,你快把你的任務來執行:速讓它們現原形!

  4.點一柱清香,縷縷相思飄;燒一堆紙錢,翩翩祝願到;送一束秋菊,幽幽哀思繞。中元佳節到,莫忘前輩勞。中華傳統要記牢,祝福親人永歡笑!

  5.經歷過生死離別的人,更懂得愛和珍惜。所以,我們活著的人,都要好好善待與人相處的日子,讓生命不再留下遺憾!一份哀思、一聲寄託,中元節,緬懷親人,好好生活!

  6.中元節到了,送你一隻開心鬼,願你快樂每天無憂愁;送你一隻富貴鬼,願你財源滾滾財氣旺;送你一隻幸福鬼,願你生活甜美萬事順。中元節快樂!

  7.七月十五中元節,家家戶戶祭祖先,供奉時行禮如儀,酹酒三巡鞭炮響,擺上盛宴共慶祝,年復一年留祭奠,紀念緬懷逝去親!

  8.鬼節,鬼門開開群鬼鬧,我不想裝神弄鬼嚇到你,讓手機簡訊替我問候你,願所有的妖魔鬼怪遠離你,幸福平安永伴你,祝你中元節快樂!

  9.中元節就要到了,當天會有很多人進行、裝神弄鬼,友情提醒你千萬別出門,在家中不停地念:鬼不會抓我,鬼不會抓我……鬼是不會抓動物的。

  10.中元節,憶故人,夢中曾幾度相見;寄思念,以山水,花紅柳綠綴江河;惜明日,共奮進,攜手前行鑄輝煌;中元節,勿沉淪,鏗鏘男兒把頭揚,願你中元節快樂!

  11.農曆七月十五中元到,落葉隨風傳遞我祝福,金葉帶走苦惱與憂愁,涼風帶去悲傷與煩躁,秋雨淅瀝果香濃飄逸,秋風颯颯谷香染萬里,秋會帶來吉祥好運氣,即將收穫幸福與甜蜜,。中無節,祝你未來順利!

  13.願所有故世的親人們安好,你們永遠活在我們的生命裡。點一支蠟燭,燃一段心香,為你們永遠祈禱

  14.念一念亡魂,寄哀思,燒一柱青香,拜先祖,扯一片思念,隨風傳,拽一絲哀傷,順水淌,中元節到,願逝去親人安息,願你中元節吉祥相伴,幸福圍繞。

  15.經歷過生死離別的人,更懂得愛和珍惜。所以,我們活著的人,都要好好善待與人相處的日子,讓生命不再留下遺憾!一份哀思、一聲寄託,中元節,緬懷親人,好好生活!

  16.中元節到了,送你一隻開心鬼,願你快樂每天無憂愁;送你一隻富貴鬼,願你財源滾滾財氣旺;送你一隻幸福鬼,願你生活甜美萬事順。中元節快樂!

  17.中元節向來不尋常,七月半盛夏天未涼,與清明一起祭祖上,好朋友祝願同分享,暑熱消早日秋氣爽,無煩惱時刻心情朗,開心度幸福好時光

  18.七月十五中元節,為年求來這到符,保你好運展鴻圖,健康閤家歡,百邪不侵永平安。趕快轉發吧,讓你的朋友也過一個美好的中元節!

  19.西方有萬聖,戴個南瓜稱小鬼;中國有中元,鬼門一開鬼齊出。中西文化有差別,人文修養各不同。中元碰上開心鬼,願你能夠樂一回。

  20.今天中元鬼節,多把鬼神拜謝;感謝鬼神諸仙,來向神靈許願:一願工作順利多賺錢;二願家庭和睦真美滿;三願沒病沒災體康健;四願朋友生活比蜜甜。

  21.鬼節到,鬼門開開群鬼鬧,我不想裝神弄鬼嚇到你,讓手機簡訊替我問候你,願所有的妖魔鬼怪遠離你,幸福平安永伴你,祝你中元節快樂!

  22.中元節了,半夜勿曬衣服;地上的零錢及紅包袋,不要隨便撿起;路經喪事場所,嘴裡及心裡不可有不敬的念頭或言語;忌亂踩冥紙或亂燒冥紙。

  23.中元節馬上到了,簡訊送你八卦鏡,掛的鬼怪難接近,掛的吉祥在此身,掛的風水好運來,掛的健康心神定,掛的宅門永興旺,掛的百毒不入侵!

  24.煙霧裊繞,散去煩惱;門掛桃符,平安幸福;裝神弄鬼,快樂相隨;鬼斧神工,願你成功。中元節,別鬼哭狼嚎,要眉開眼笑,祝鬼頭鬼腦的你幸福逍遙!;惜明日,共奮進,攜手前行鑄輝煌;中元節,勿沉淪,鏗鏘男兒把頭揚,願你中元節快樂!

  25.過節如過關,鬼節要過鬼門關。先飲一杯忘憂水,世間煩惱全忘掉。再喝一碗迷魂湯,所有鬱悶都泡湯。再趕一趟城隍廟,歡歡喜喜領紅包。鬼節快樂!

  26.西方有萬聖,戴個南瓜稱小鬼;中國有中元,鬼門一開鬼齊出。中西文化有差別,人文修養各不同。中元碰上開心鬼,願你能夠樂一回。

  27.一年一度中元節,活著的人不要悲傷,斯人已逝,我們要振作起來,希望我們的哀思可以讓逝去的人們不受苦,不受難!

  28.中元節,吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上,其形狀如同香插在香爐上,會招來鬼分食,晚上不可吹口哨,當心鬼喜歡你,不可去戲水,會碰到水鬼。

  29.今天中元鬼節,多把鬼神拜謝;感謝鬼神諸仙,來向神靈許願:一願工作順利多賺錢;二願家庭和睦真美滿;三願沒病沒災體康健;四願朋友生活比蜜甜。

  30.已逝去的是生命,思念千萬次也比不上一次行動,中元節來了,讓腳步帶著你緬懷的心去到墓前點燒上一注思念的信香,告訴他們,再遠的距離也近在心裡。

中元節由來和習俗

  中元節農曆七月十五日,也稱盂蘭節、盂蘭盆會、鬼節,

  農曆七月十五中元節(祭祀先人),與正月十五日的上元節(乃慶元宵,古已有之)、十月十五日的下元節(乃食寒食,紀念賢人)同為古老傳統節日。

  中元節是道教節日。道教認為,"三元"是"三官"的別稱。上元節又稱"上元天官節",是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節又稱"中元地官節",是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節又稱"下元水官節",是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經》雲:"天官賜福,地官赦罪,水官解厄","一切眾生皆是天、地、水官統攝"。中元節時,道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白雲觀為了祈禱"風調雨順、國泰民安"照例舉辦"祈福吉祥道場"。佛教徒在這一天要舉行盛大的盂蘭盆會,也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。盂蘭盆會唐代即已盛行,晚清年間,北京有八百四十多座寺廟,有條件的,如廣濟寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長椿寺等都舉辦規模不同的盂蘭盆會和中元法會。民國以來,北海公園、中山公園音樂堂等處歷年此時都有"追悼陣亡將士法會"。用番(喇嘛)、道(道士)、禪(和尚)三臺經,供著一個"海陸空軍陣亡將士"的牌位,進行公祭。中元節期間,老北京還有舉行製法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱"應景戲"等活動。

  與農曆四月初五清明節、農曆十月初一寒衣節並稱中國傳統三大鬼節。

  中元節由來:

  道教的中元節既是道教的宗教節日,也成為民俗節日。道教初起時有三官崇拜。正一盟威道信三官,即天官、地官、水官,以後稱之為三官大帝。他們各有責司,天官為上元賜福,地官為中元赦罪,水官則稱下元解厄。道書中說,凡是這三天,三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管為地府,當然所檢的重點是諸路鬼眾了。所以這一天,眾鬼都要出離冥界,接受考校。道門中於這一天例行設醮為地官慶賀誕辰,同時信眾也出資設齋為祖先求冥福,請地官赦免罪過,早昇天堂。這是中元節成為民俗節日的主要原因。

  中元節的起源,與佛教的“孟蘭盆會”也有很大的關係。“孟蘭”是梵語,倒懸的意思,盆是指供品的盛器。他們認為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。佛典《孟蘭盆經》中記載這麼一個故事,說是釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱目鍵連),得到六通(六種智慧)後,想報答父母的養育之恩,即用道眼視察,看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心,於是用缽盛飯,想送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。目連無奈,哭著請求佛祖幫助救救他的母親。佛祖說:“你母親罪孽深重,你一人是救不了的,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡,敬設盛大的孟蘭盆供,以百味飲食供養十方眾僧,依靠他們的感神道力,才能救出你的母親。”目連照佛祖的指點去做,他的母親真的脫離了餓鬼道。佛祖還說:“今後凡佛弟子行慈孝時,都可於七月十五日佛自恣(舒服)時,佛喜歡日,備辦百味飲食,廣設盂蘭盆供,供養眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開苦海,得到快樂,以報答父母的養育之恩。到了西晉,《盂蘭盆經》被譯成漢文,因為它所提倡的報答父母養育之恩,和中國儒家傳統的孝順父母的思想大致相同,所以受到君王的讚揚和重視,並在中國廣為流傳。自梁武帝在南方創設盂蘭盆會後,已成為一種習俗,規模有增無減。唐代宗李豫每逢七月十五日,都要在宮中舉行盛大的盂蘭盆會。城中的寺院也要備辦供品,陳列於佛像之前,十分虔誠。

  宋、元年間,七月十五這一天已演變為民間的祭祖日,家家祭祖亡親,並且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動。到了清代,對七月十五日中元節的祭祀活動,更為重視,各地寺、院、庵、觀普遍舉行盂蘭盆會,並在街巷設高臺誦經念文,作水陸道暢,演《目連救母》戲,有的還有舞獅、雜耍等活動,夜晚還把扎糊的大小紙船,放入水中,點火焚化,同時還點放河燈,稱之謂“慈航普渡”,十分熱鬧。除外,當時各家各戶,都要在門外路旁燒紙錢,以祀野鬼。時至今日,七月十五日中元節這一天,中國仍有許多地方,保持著祭祀祖先的習俗。

    民間傳說:

  傳說:一:每年農曆7月14日是中元節又叫鬼節或著叫盂蘭節是祭祀孤魂野鬼的大節日。中元節源自道,,後來佛教改為現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指“倒懸” ,“倒懸 ”指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死後後受餓鬼之苦,不能吃東西 。後後來得到釋迦幫助。用百味五果供養十方神佛並藉功德救母親。所以現在為了祭祀孤魂都在鬼月農曆7月舉行普渡會,現在叫鬼節。一般來說古時候都不願在這個月作嫁娶等重要事。傳說二:關於鬼節的來歷,傳說地藏菩薩,也就是人們常說的“閻王爺”,他的母親去世後來到陰朝地府,被關在牢房裡少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門開啟放他母親出來,誰知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日託生。後來人們把這一天就定為“鬼節”。鬼節這天,人們要燒紙錢,擺供品祭奠故去親人的亡靈。農曆七月十五這天,同是佛道兩家總結批評的日子,兩家都相應的考籍講評活動;不同的是,道家的考察、彙報指向民眾,即校籍辰。佛家的總結講評則在內部進行。不管是對外的校籍辰還是內部的批評會,都說明佛道兩家對七月十五日的重視。或者說明這個日子在佛道節日中的重要。再加上民間的所謂鬼節,這個時日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個時節俗活動中極小的一部分,此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節俗活動。盂蘭盆會是佛教歲節儀規中重要的儀式,例在每年有七月十五舉行,因此中元節也有“盂蘭盆節”之稱。儘管經過千餘年主動的順俗和被動的歸化,佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節俗活動中。首先是那名目。盂蘭是梵語的音譯,是“倒懸”意思,盂蘭與盆合起來是救器,即“救倒懸器”;另外,盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”,突出它“安放百家味飯食”的特點。

  中元節習俗:

  河北省:南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。並持麻谷至田梗,稱為“薦新”。廣平縣中元節以時鮮食物祭拜祖先,並準備果蔬、蒸羊送給外孫,稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃,以蒸麵羊贈送女兒。

  山西省:永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產。又贈肉給諸親戚,家貧無羊者則蒸麵作羊形來代替。陽城縣農家以麥屑作成貓、虎及五穀之形,於田間祭祀,稱為“行田”。馬邑縣民中元節以麥面作兒童的形狀,名為“麵人”,互贈親戚家的小孩。忻縣農民於中元節在田梗上掛五色紙。廣西省:陽山人以七月十四日為目連節,多殺鴨祭祖,當日路無行人,名為“躲鬼”。

  河南省:商丘縣中元祀地官時,懸掛紙旗於門口,傳說可以防蟲。孟津縣中元節放風箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈,在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。山東省:長島漁民以木板秫稽製成小船,上貼一紙條“供××使用”,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然後點燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。霑化縣各家採麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱為“麻屋”,請祖先牌位於其中祭祀。獨陵縣稱中元節為掐嘴節,家家吃粗茶淡飯。

  陝西省:臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節農家會飲,稱為“掛鋤”。延緩農家,中元節早晨至田間,擇取最高、最茂密的稻穗,掛上五色紙旗,名為“田幡”。

  江蘇省:吳縣居民中元節以錫箔折錠,沿路焚化,謂之“結鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼,內藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船,一艘放焰口,一艘載佛婆唸佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈。東縣鄉民於此日吃扁食,是一種以麵粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時,在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈,稱為“度”。

  四川省:四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封,上面寫著收受人的稱呼和姓名,收受的封數,化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉,各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙紮“花盤”,上放紙錢及供果,端在手上,在屋內邊走邊念:“至親好友,左鄰右舍,原先住戶,還捨不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都請上花盤,送你們回去羅!”說完後端到屋外焚化。

  浙江省:嘉善縣以中元節下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯於野,稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會,請廿四位老太太“走八結”,一邊唸經。天台中元節吃“餃餅”,筒類似春捲。又有放路燈的習俗,以六個壯丁為一組:一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設香燭(插在一片蕃薯或芋頭上),一人沿途擺設一塊豆腐及一飯糰(置於一片大樹葉上),大約每隔百來步設一處祭品。

  江西省:吉安人中元節焚紙,錠然而禁止孕婦摺紙錠。據說孕婦折的紙錠,焚化後鬼拿不動,送到陰間也無益處。放焰口時,法師向臺下擲包子、水果。傳說婦女搶取包子一個,次年就可得子。小孩搶得包子,一生可不受驚嚇。安遠縣祭祖,先於七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜燒楮衣冠,紙錢祭送。

  福建:永福縣中元節,已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱中元為“燒紙衣節”。已嫁之女準備父母之衣冠袍笏置於箱中,以紗籠之,名為“紗箱”,送父母家。閩中中元有普度之俗,無論城鄉必定舉行,其經費則由人沿門募集。即使極貧窮之家,也會想盡辦法籌款來應付。有諺語道:“普度不出錢,瘟病在眼前。普度不出力,矮爺要來接”。舉行普度時,也有子弟樂團之演出。

  廣東省:曲江縣猺族人七月十五日祭祖,又祭狗頭王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節。據傳因當年元兵南下,為了避兵災,故提早一天過節。澄海縣中元節祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅,名為“架橋”,用以祭祖。古代的潮陽縣施孤時,有錢人家還會買下犁耙、水車,甚至窮人家的女孩,分別寫在紙片上,施食時也把紙片撒下。買不起農具或娶不起老婆的,可以憑單領取。

  雲南省:騰越人祭祖後焚包,又用黃瓜一隻,刻成船形,叫“黃瓜船”,與包一起焚化。

  普渡:普渡時家家門前都會擺設祭品於供桌,屋簷下掛紙燈,用來照路,使孤魂野鬼能找到供養他們的地方。普渡通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來祭拜。

  放水燈:是港口邊特有的活動,目的是普渡水中的孤魂野鬼,因為靠海邊,常會有人戲水溺斃或船員出船遭遇不幸的情形,所以除了陸地上的孤魂野鬼,也照顧水中的。臺灣以基隆中元祭的放水燈活動最有名,每年中元節都吸引大批民眾前往參觀。

  搶孤:臺灣某些地方盛行在中元時舉行“搶孤”的活動,孤棚是由在四根柱子所構成,上面塗滿牛油,參賽者分成四隊,從四個方向爬上孤棚,在孤棚的頂端,四邊都有祭品在上面,先搶到的隊伍獲勝。這項活動在頭城中元已成為最重要的活動,並吸引許多觀光客前往參觀。七月十五為中元節。主要是祭祀祖先,所以又叫鬼節。供品中西瓜必不可少,因而又稱瓜節。佛教傳說,目連(目連為佛教人物,釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中,食物入口化為烈火,目連求救於佛,佛為他念《盂蘭盆經》,囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖,固然有嘗新的含義,也是盆祭的遺風。舊時,中元節為目連救母做盂蘭盆會,後來逐漸演變為放河燈,祭祀無主孤魂和意外死亡者。德州的中元河燈場面十分壯觀。人們用瓜皮、麵碗、紙張製成燈具,並以街巷為單位,製作特大紙船,紙紮目連站在船上,手持九環禪杖。中元之夜,人們把燈具和紙船放入河內,順流而下,河上頓時燈火通明,搖曳擺動,如同天上點點繁星。膠東沿海地區,由道士乘小船在海中放燈,並奏絲竹樂。德州運河兩岸的百姓,紛紛擁到河堤觀燈。滕州也有放河燈的習俗,形式與德州大體相同,不同的是,放河燈前,擺香案,唸佛經,佛師一邊唸經,一邊朝臺下撒小饃饃,小孩子蜂擁而上,一搶而光,據說吃了能消災。長島漁民為了祭祀溺海而亡的親人,用木板秫秸製成小船,船上供溺海者的牌位和祭品,如糖果、糕點,有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛的生活用品,然後點燃蠟燭,由已經結婚的同輩男子將小船放入海中。中元節祭祖的習俗在山東較為普遍,一般都在午後帶著祭品上墳祭祖。單縣的祭品尤為豐盛,有竹子做的盂蘭盆、紙做的衣帽和一桌素食等。淄川則把祖先請到家裡祭祀,家家都在大門頂上插上五穀穗子,據說以五穀為馬,祭祀完畢後,好讓祖先跨著馬回去。中元節的飲食一般是包子、水餃、饅頭,飯後吃蘋果、梨等時令水果。唯獨陵縣例外地稱中元節為掐嘴節,吃粗茶淡飯。


十二星座在鬼()的禁忌

  鬼節眨眼又到了,不知道大夥兒有什麼特別行動?不過玩歸玩,有些小禁忌還是要注意的,否則的話,嘿嘿,小心鬼鬼好朋友找上門來哦!   白羊座   在外面玩累了回到家,你大概會三下兩下蹭掉鞋子就投進大床柔軟的環抱吧?其實鬼鬼好朋友是會看鞋頭的方向,來判斷生人在那裡的,所以你若對此不稍加留意的話,那麼好朋友這天晚上 ...

農曆傳統節日-

  ☆中元節   七月十五為中元節。主要是祭祀祖先,所以又叫鬼節。供品中西瓜必不可少,因而又稱瓜節。佛教傳說,目連(目連為佛教人物,釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中,食物入口化為烈火,目連求救於佛,佛為他念《盂蘭盆經》,囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖,固然有嘗新的含義,也是盆祭 ...

各地的習俗

  中元節 農曆七月十五 我國民間的傳統節日 中元節 。在南方,亦稱 鬼節 。然中元節習俗[5]而,相沿至今的中元節卻在七月十四。據說在宋朝末年,人們正準備過節的時候,元兵突然入侵,因此只好提前一天祭祀祖先,節日就這樣提前了。   節日這天,人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節上墳相似。在封建時代,地方官 ...

大槐樹尋根祭祖園將舉辦“祭祖大典”

     8月14日,記者從洪洞大槐樹尋根祭祖園瞭解到,該園將於8月31日舉辦第三屆中元節祭祖活動。中元節和清明節、寒衣節並列成為國人哀悼先祖的三大傳統節日。   每年農曆七月十五當天,都會有來自全國各地的移民後裔前來大槐樹悼念祭奠先祖。今年中元節祭祖大典活動將在大槐樹景區祭祀廣場舉行,整個活動共分10項,並 ...

閩南習俗——放火燈

  橋南水月亭佛祖廟、瀛洲亭寺傳來好訊息,萬盞水燈製作已接近尾聲,不僅如此,為水燈引路的燈王和燈船(統稱水燈頭),也基本做好。記者提前打探,今年的水燈頭比往年更大、更漂亮。   按照放水燈的習俗,都要製作水燈頭進行“引路”,先於水燈下水。橋南水月亭的水燈頭是水燈王,它的尺寸比普通水燈大很多,工藝更復雜,點綴更 ...

持續推廣"廣場公祭"

  牡丹江4月1日訊昨日舉行的首次廣場公祭活動得到了眾多市民的認可。活動結束之後,市“三優”辦、民政局和晨報商定,中元節還將繼續組織廣場公祭活動,並將廣場公祭向社群公祭推廣,進而形成具有我市特點的祭祀文化。   民政部門有關人士表示,下一步,市民政部門將充分發揮“公益性公祭”在文明祭祀中的重要作用,鼓勵有條件 ...

     中元節又稱“七月節"或盂蘭盆會",為三大鬼節之一。中元節是道教的說法,"中元"之名起於北魏,有些地方俗稱"鬼節"、"施孤",又稱亡人節、七月半。根據古書記載:"道經以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。" ...