8月14日，記者從洪洞大槐樹尋根祭祖園瞭解到，該園將於8月31日舉辦第三屆中元節祭祖活動。中元節和清明節、寒衣節並列成為國人哀悼先祖的三大傳統節日。
每年農曆七月十五當天，都會有來自全國各地的移民後裔前來大槐樹悼念祭奠先祖。今年中元節祭祖大典活動將在大槐樹景區祭祀廣場舉行，整個活動共分10項，並伴有精彩節目表演。活動期間，所有遊客均可免費參與、體驗祭祖活動。
8月14日，記者從洪洞大槐樹尋根祭祖園瞭解到，該園將於8月31日舉辦第三屆中元節祭祖活動。中元節和清明節、寒衣節並列成為國人哀悼先祖的三大傳統節日。
每年農曆七月十五當天，都會有來自全國各地的移民後裔前來大槐樹悼念祭奠先祖。今年中元節祭祖大典活動將在大槐樹景區祭祀廣場舉行，整個活動共分10項，並伴有精彩節目表演。活動期間，所有遊客均可免費參與、體驗祭祖活動。
中元節祭祖包袱怎麼寫 中元節祭祖包袱寫法格式
“袱包”是古時祭奠逝者，將冥幣以信袱的方式化給幽冥界的亡魂，以寄託哀思。相當於現在人郵寄錢財。由於地域不同，寫法也不盡一致，但大致相仿，其寫法大有講究，隨著老一輩的逝去，正逐步失傳。包袱的反面都只寫一個字：封。草體，壓著摺紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。
農曆七月初至七月半，是人們中元祭祖的日子。燒包袱，是由燒紙錢演化而來。民間在每年農曆七月十三(新亡人)十四日(老亡人)祭奠亡靈時，都要燒包袱。意在寄錢給祖先亡靈，好讓他們在陰間有錢用，更好地庇佑子孫。將打好的紙錢，用白紙封起來，就成了一個個長方形的袱子了。封好後，還要用毛筆字寫上敬奉的字樣。
中元節燒包袱的格式
包袱的文字是直排的，從右到左各列內容為：
第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封(即：中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢並打包成多少封);
第二列：上奉XX(即：恭敬地奉送給XX);
第三列：故XX收用(即：已經故去的XXX老人收用);
第四列：孝XX祀(即：陽世孝人XXXX祭奠);
第五列：天運XX年XX月XX日叩化(即：農曆跪拜焚化的日期)。
注意事項
一、不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追遠”。
二、尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變，相對應的分別是：子、孫、曾孫、高孫。
三、袱皮背面的交合處應寫上一個大大的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得隨意拆看。
四、捲上一卷錢紙，用白紙包好，寫上“挑夫專用”。“挑夫”即陰間的“郵遞員”，如果沒有挑夫，冥錢是無法送到的。
直系親人稱謂
上九代：稱鼻祖。故鼻祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝耳孫。
上八代：稱遠祖。故遠祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝雲孫。
上七代：稱太祖。故太祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝仍孫。
上六代：稱烈祖。故烈祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝晜孫。
上五代：稱天祖。故天祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝來孫。
上四代：稱高祖。故高祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝玄孫。
上三代：稱曾祖。故曾祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝曾孫。
上二代：稱祖父。故祖考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝孫。
上一代：稱父親。故顯考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝男。
旁系親人稱謂
父之兄：稱伯伯。故伯考 公 老大人收用 孝胞侄。
父之弟：稱叔叔。故叔考 公 老大人收用 孝胞侄。
父之堂兄：稱伯伯。故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄。
父之侄：稱兄或弟。 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟。
母之父：稱外祖父。 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孫。
母之兄或弟：稱舅。 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄。
母之伯爺：稱堂外祖。 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孫。
母之堂兄：稱堂母舅。 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄。
父之姐夫：稱姑父。 故姑父 公諱 老大人收用 內侄。
父之姐妹：稱姑母。 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄。
父之姑爺： 稱故姑公。 公諱 老大人收用 孝內侄孫。
父之姑娘：稱姑婆。 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孫。
同父母之姐：稱胞姐。 故胞姐 府 氏收用 胞弟。
胞姐之丈夫：稱姐夫。 故姐夫 收用 內弟。
燒包袱有什麼需要注意的
就是在七月十三晚上將封好的包燒化送給先人。關於燒包也是有規則的，不是隨便就拿去燒。
燒包的步驟：
首先是捆包，就是把寫好的包按兩封為一馱先用細繩捆好以便託運；
其次是餵馬，就是對承擔託運任務的紙馬進行喂料，即找些糧食、青草和水等放在馬匹的地方讓其吃飽；
第三是供馬伕，就是請趕馬的紙人們吃飯，同時還燒紙錢給他們作趕馬費用；
第四是夾包，就是將紙馬夾在捆好的兩包中間，表示把捆好的包抬上馬背；
第五是畫燒包圈，就是用白灰在準備燒包的地方（院子內或大路邊）畫一個半封閉的圓圈，直徑約一米，出口對著大路方向；
第六是插引路香，就是燒燃一把香後沿燒包圈出口到大路方向順路每隔2—3米插一柱香，作路燈指引馬隊出發；
第七是砌包，就是將需要燒的包在燒包圈內堆放成一定空間的形狀（中空的塔形）以便燃燒焚化。
第八是燒包，就是對堆砌好的包用紙錢點燃焚化，邊燒邊念先人的名字請他們來認領自己的錢。同時，在燒包圈外另燒一些散紙錢，邊燒邊念請那些無人侍奉的孤魂野鬼們來領用。在焚化到中途的時候，順便將家裡供奉的那些金山銀山、香花、紙花等供品一起燒掉。
2021年中元節鬼節不能穿什麼顏色的衣服？中元節祭祖要準備什麼？農曆七月在古代是一個很美好的月份，它代表著希望與開始。快來了解一下吧，歡迎關注！
2021年中元節鬼節不能穿什麼顏色的衣服？
1、紅色
相傳穿“紅衣”死的人會化作特別兇猛，所以坊間傳聞鬼節穿此顏色的人們，容易被其他力量強的誤會你也是，或是招來鬼差的追捕。
2、黑色
“黑色”在我國地區傳統社會觀念裡，帶有不祥及災難地意思，因此在一些看得人身體上靈光的人，黑色最令他們不安及恐懼。
3、白色
“白色”在我們心目中代表問喪的象徵，例如喪禮時，奔喪的人全身上下均是白衣、白褲、白鞋，所以“白色”也是一個不祥的意思。除了白色之外，其實麻色，也是所謂的“米白色”同樣不宜多用。
中元節祭祖要準備什麼？
1、香燭：香燭是掃墓必備的，最重要的物品。不僅要在先人目前點燃香燭，還要奉香給看管墓地的山神土地，祈求山神土地守護好墓地，保佑先人亡靈。
2、紙錢：紙錢是要燒給逝者的，以便他們在陰間有錢花，務須要焚燒乾淨。
3、素酒：掃墓過程，等於帶著吃食來為先人過節，所以要向先人奠酒，酒為掃墓必備。
4、水果點心：水果以各地時令水果為宜，沒有什麼特別的要求;點心可視具體情形而定。
5、飯菜：以先人生前喜歡吃的為佳，很多人會在祭奠先人的同時，向孩子們講述先人生前的事蹟，讓下一代勿忘祖先。
6、鮮花：菊花有思念和懷念的含義，清明上墳一般以菊花為宜，白色菊花尤其對景。
7、“包袱”：“包袱”，即掃墓者(逝者家屬)給逝者帶的吃穿用度之物，因為用白紙糊一大口袋而得名，內裝冥鈔、金銀、以及各種紙做的“元寶”，“衣服”，“傢俱”等等。“燒包袱”是祭奠逝者的一種重要形式，將“包袱”燒了，就是將這些物品送給了先人。
祭祖流程
1、先在列祖列宗的墳堆上，擺好飯菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然後在墳堆前上三柱香。
2、給看墳的土地神擺好供品後，再燒一份黃紙，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看墳神”。用以感謝他一年四季守護墳地，保護列祖列宗平安無事。
3、香燒至半柱時，在列祖列宗的墳堆上，燒掉事先準備好的紙錢和衣物。並留少許錢物，分別在其他墳堆上燒掉，唯恐別的鬼魂在上墳人走後，到列祖列宗墳堆上搶錢和衣物。
4、三柱香燒盡時，撤掉供品，並將供品向墳地四周拋撒，此俗叫做“拜四方”。意思是給那些人去上墳的遠親近鄰拋撒吃的，不讓他們在上墳人走後，到列祖列宗的墳堆上搶吃的。