1、中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內外的融通精神與整體思維，憂患意識，社會改革意識，德業雙修的人文主義觀念，厚德載物的文化包容精神，以及中庸之道，經過現代社會實踐的選擇與轉換，必將成為緩解現代社會問題的有力武器。
2、在“元典精神”的基礎上，透過對古典整體思維的創造性復歸，再融入現代的因素進行突破與發展，以一種新的詮釋，從新的層面推動人與自然、人與人、人與社會的穩步發展。
3、同時，“以復古為解放”，中華“元典精神”在傳統意義的基礎上，不斷融入新的內涵，成為一種螺旋式上升、古老而又長青的系統。在新時代條件的激勵下，融合現代文明的優勢，針對現代文明的弊端，探索出適應現代社會的“革故鼎新”之路，為現代文明的發展提供健全的社會心態和穩健的發展步伐。
1、中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內外的融通精神與整體思維，憂患意識，社會改革意識，德業雙修的人文主義觀念，厚德載物的文化包容精神，以及中庸之道，經過現代社會實踐的選擇與轉換，必將成為緩解現代社會問題的有力武器。
2、在“元典精神”的基礎上，透過對古典整體思維的創造性復歸，再融入現代的因素進行突破與發展，以一種新的詮釋，從新的層面推動人與自然、人與人、人與社會的穩步發展。
3、同時，“以復古為解放”，中華“元典精神”在傳統意義的基礎上，不斷融入新的內涵，成為一種螺旋式上升、古老而又長青的系統。在新時代條件的激勵下， 融合現代文明的優勢，針對現代文明的弊端，探索出適應現代社會的“革故鼎新”之路，為現代文明的發展提供健全的社會心態和穩健的發展步伐。
中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內外的融通精神，行健不息、生生不已的好勤樂生主義、人道親親的人文傳統，以及德業日新意識、社會改革意識、文化包容意識、守中和諧意識等等，經過創造性的轉化，無疑會成為現代人克服“現代病”的良藥。這便是在“退卻與重回”中獲得民族文化原創性動力的“返本開新”之路，用新見變化元典的革故鼎新之路。這種雙向性的辯證發展程序，正是中華文化現代化的正途。
中國教師節的由來及意義
公曆9月10日，是我國的教師節。我國曆史上曾建立過教師節。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學集會，發表要求“改善教師待遇，保障教師工作和增進教師修養”的宣言，並議定6月6日為教師節，也稱雙六節。不久，國民黨政府先是同意6月6日為教師節，後又將教師節改為8月27日( ...
中元節祭祀的意義是什麼
人們利用中元節的機會為自己的已故先人燒紙祭祀，誦經超度。祭祖的傳統在中國可謂是源遠流長，古人把祭祀作為諸禮俗中的首重。七月十五祭祖有其特殊的時節含義，七月原是小秋，若干農作物成熟，民間按例祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，請祖先品嚐新米，以示孝心。《弟子規》說，“或飲食，或坐 ...
文化是指人類優秀的物質遺產和精神遺產的總稱。中國是個文化源遠流長的古國，其深度和廣度不言而喻，文化建設需要從先從經濟入手，經濟基礎紮實了，優秀的文化就會百花齊放，百家爭鳴。文化又有其自身的獨立性，文化的建設要順其自然，不能揠苗助長，所以對於文化而言，只有繁榮，沒有所謂的對錯。所以加強文化建設的意義能引導大 ...
偉大的中華民族精神，深深根植於延綿數千年的優秀文化傳統之中，始終是維繫中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。千百年來，民族精神薪火相傳，越燃越旺。
井岡山精神、紅軍長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神是革命戰爭時期中華 ...
1、樹形，表示全民義務植樹3至5棵，人人動手，綠化祖國大地。
2、“中國植樹節”和“3.12”，表示改造自然，造福人類，年年植樹，堅韌不拔的決心。
3、五棵樹可會意為“森林”，由此引申連線著外圈，顯示著綠化祖國，實現以森林為主體的自然生態體系的良性迴圈。 ...
1、延安精神的內涵是：自力更生、艱苦奮鬥的創業精神；全心全意為人民服務的精神；理論聯絡實際、不斷開拓創新的精神；實事求是的思想路線。
2、延安精神，是以黨為核心的中華民族優秀分子，在抗日戰爭和解放戰爭時期，在為爭取民族獨立和人民解放事業的不懈奮鬥中，在陝北延安極其艱苦的環境下，所體現出來的理想信念、精 ...
1、從精神層面上講，弘揚雷鋒精神有利於社會主義精神文明建設，提高國人道德水平和公民素質。摔倒的老人扶不起，被撞的路人不敢救，這些社會現象的出現，正是由於社會道德的缺失導致的，因為沒有正確的價值觀指導他們什麼是對什麼是錯！因此，在當下弘揚雷鋒精神不僅不過時，而且顯得十分必要！
2、從經濟層面上講，弘揚雷 ...