民為貴，社稷次之，君為輕。
國無常強，無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。
驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
故治國無其法則亂，守法而不變則衰。
法不阿貴，繩不繞曲。
人之道在法制，其用在是非。
石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
人能勝乎天者，法也，……法大行：則是為公是，非為公非。
國不可無法，有法而不善與無法等。
民為貴，社稷次之，君為輕。
國無常強，無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。
驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
故治國無其法則亂，守法而不變則衰。
法不阿貴，繩不繞曲。
人之道在法制，其用在是非。
石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
人能勝乎天者，法也，……法大行：則是為公是，非為公非。
國不可無法，有法而不善與無法等。
法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
故治國無其法則亂，守法而不變則衰。
治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
法不阿貴，繩不繞曲。
國無常強，無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。
人能勝乎天者，法也，……法大行：則是為公是，非為公非。
民為貴，社稷次之，君為輕。
驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
人之道在法制，其用在是非。
國不可無法，有法而不善與無法等。
石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
人之道在法制，其用在是非。
民為貴，社稷次之，君為輕。
法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
國無常強，無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。
國不可無法，有法而不善與無法等。
人能勝乎天者，法也，……法大行：則是為公是，非為公非。
法不阿貴，繩不繞曲。
驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
故治國無其法則亂，守法而不變則衰。
治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。