殉葬是指以器物、牲畜或人與傭同死者葬入墓穴,以保證死者亡魂的冥福。以人殉葬是古代喪葬常有的習俗,而殉葬與陪葬不同之處在於,它是以某種手段使活人非正常死亡後以葬於墓中,有自願或強迫兩種形式。
殉葬有的是死者的妻妾、侍僕被隨同埋葬,也有用俑、財物、器具等隨葬,他們死後會把生前享用的一切,包括美妻豔妾都送到墳墓中去。龍山文化時期就出現人殉,商朝男女貴族墓葬有大量的人殉,可沒有夫妻合葬、妻婦殉夫的現象。
殉葬是指以器物、牲畜或人與傭同死者葬入墓穴,以保證死者亡魂的冥福。以人殉葬是古代喪葬常有的習俗,而殉葬與陪葬不同之處在於,它是以某種手段使活人非正常死亡後以葬於墓中,有自願或強迫兩種形式。
殉葬有的是死者的妻妾、侍僕被隨同埋葬,也有用俑、財物、器具等隨葬,他們死後會把生前享用的一切,包括美妻豔妾都送到墳墓中去。龍山文化時期就出現人殉,商朝男女貴族墓葬有大量的人殉,可沒有夫妻合葬、妻婦殉夫的現象。
中國古代農民起義成功的主要有:
1、太祖高皇帝劉邦的農民起義。劉邦是中國歷史上傑出的政治家、卓越的戰略家和指揮家。劉邦的農民起義建立漢民族、開拓漢文化,對漢族的發展,以及中國的統一和強大有突出貢獻。
2、朱元璋領導的農民起義。1368年朱元璋擊破各路農民起義軍後,在應天府稱帝,國號大明年號洪武。結束了蒙元在中原的統治,平定四川、廣西、甘肅、雲南等地,最終統一了中國。
中國古代有兩類女性可以當官。一種就是典型的“封妻廕子”,靠著“母憑子貴”等裙帶關係。主要是“誥命夫人”、“一品夫人”等稱號,如唐代的宋若莘、宋若昭,其中皇室和大臣居多。另外一種就是女性因為在宮廷中憑藉才華獲得官職,如唐朝的上官婉兒有“巾幗宰相”之稱。 但是總體說來在父系社會中,尤其強調男尊女卑的大氛圍下,個別女性的官僚身份也僅僅是點綴。
1、宋若莘,唐代著名才女,生年不詳,去世於820年。唐代貝州清河人,今邢臺市清河縣。一生好學不倦,博覽群書,被封為總領秘閣圖籍,著有《女論語》10篇,流傳於世 。
2、宋若昭,生卒年不詳。 唐德宗時被召入宮廷,稱為內學士。歷經穆宗、敬宗、文宗三朝,皆呼先生,進封梁國夫人。
3、上官婉兒,出生於664年,去世於710年。掌管宮中制誥多年,有巾幗宰相之名。唐中宗時,封為昭容,權勢更盛,在政壇、文壇有著顯要地位,從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。