偏重寫意傳神,重神似而非形似的意境。
中國古代藝術家不大重視“美”。他們受老子哲學的影響,在藝術創作中追求的是“妙”。“美”的著眼點是一個有限的物件,就是要把一個有限的物件刻畫得很完美,而“妙”的著眼點是整個人生,是整個造化自然。中國古代的畫家,即使畫一塊石頭,一條草蟲,幾隻水鳥,幾根竹子,也都要表現整個宇宙的生氣,要使畫面體現畫家對整個人生的感悟,流露一種帶有哲理性的人生感,而這就是古人說的意境。
中國古代很多山水畫,近處是廣闊的水面,有木橋、樓閣、小溪、漁船,遠處有無數的高山幽谷,整個畫面是由近處一層一層往遠處推,越推越遠。山水本來是有形體的東西,而“遠”突破山水的有限的形體,使人的目光伸展到遠處,從有限的時間空間進到所謂“象外之象”、“景外之景”。
中國古代海軍誕生於春秋末期。春秋時代通常用來指中國東周前半期的歷史階段,即自公元前770年至公元前476年這段歷史時期,史稱“春秋時期”。據說是由於魯國史官把當時各國重大事件按年、季、月、日記錄下來,而且一年分春、夏、秋、冬四季記錄,簡括起來就把這部編年史名為《春秋》。
中國古代藝術博物館是山西。洛陽古代藝術博物館原名洛陽古墓博物館,佔地面積130餘畝,建築面積8200餘平方米,由一組仿漢代建築群和一組仿北魏建築群組成,整個地面建築之間,廣植花草樹木,間設假山水池,堪稱公園式博物館。
1、主要分佈在科技、數學、天文學、農學、醫學等領域;
2、科技:四大發明,造紙術是在105年蔡倫改進,活字印刷書是11世紀中葉發明的,火藥是在唐代發明的,指南針是中國戰國時期發明的;
3、數學:東漢的《九章算術》;
4、天文:戰國的《石氏星表》,郭守敬的簡儀和《授時歷》。唐代僧一行和梁令瓚共同 ...
中國古代軍事思想,萌芽於公元前21世紀(一說公元前22世紀)的奴隸社會的初期。
建立了奴隸制的夏王朝,從此戰爭成為階級鬥爭的最高形式。產生了以“靠天命觀指導戰爭”為中心內容的軍事思想。處於萌芽時期的軍事思想,都是以征討“違天命者”、“弔民伐罪”、“敬天保民”相號召,並用占卜手段,假借神的旨意和嚴刑厚賞 ...
中國神話是一種經典的文學體裁,是“透過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”。它是遠古人民以其幼稚的認識能力,透過幻想的、形象的方式對自然現象和社會現象所做出的具有藝術意味的解釋和描述。
主要藝術特徵有:
1、神話的創作具有集體性和口頭性的特徵,是集體意識的反映。
2、神 ...
中國古代山水畫藝術的評價:
總體來說,中國古代山水畫不講究形式上的相似,也就是說不太在意畫得逼不逼真,而是講究畫的神韻意境,以簡潔飄逸的筆法給欣賞者帶去精神上的享受。奇,中國古代畫論中既強調多樣性又強調統一性多樣性即反對平鋪直敘,反對景物雷同。關仝,五代宋初長安人,早年師荊浩,後又師唐代名家王維、畢宏 ...
昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力,勢漸衰落,五個單于分立,互相攻打不休。其中呼韓邪單于,被他的哥哥郅支單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好,親自朝見漢宣帝。 呼韓邪是第一個到中原來朝見的單于,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單于在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝 ...
“沉魚”,講的是西施的故事。春秋戰國時期,吳越相爭,吳國兵強馬壯,很快打敗越國,把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇,暫棲於吳王膝下,裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼,請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面,親口嚐了他的糞便,說:“大王沒什麼病,是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。” ...
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於 ...