對大自然的理解神話主要產生於原始社會。
那時侯生產力發展水平很低，人們的知識貧乏，對大自然所發生的種種現象如雷電、風暴、洪水、嚴寒、酷暑、瘟疫，既不能支配，也無法抗拒，併產生巨大驚奇的感覺。由於無法解釋，種種自然力被他們設想為某個人格化的神在控制著，如風有風神，雷有雷神，雨有雨神，日月星辰也各有神。自然界一切事物都為精靈所控制，這就是“萬物有靈論”，所以神話表現了初民樸素的世界觀，是對自然現象一種大膽的探索和天真的解釋。
殷商時期
園林的最初的形式是囿。囿是利用天然山水林木，挖池築臺而成的一種遊憩生活境域，供天子、諸侯狩獵遊樂，如周文王“靈囿”。
1、背上為蛇。
2、蛇和龜合體才能叫做玄武，龜的背上盤著一條蛇。
3、來源：在古代烏龜是拿來占卜用的。龜背是黑色的，所以所謂的龜卜其實是請烏龜到冥界走一趟去問問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式告訴世人。起初玄武就是用來形容龜卜的。後來，玄武的含義不斷擴大。它被稱為玄冥，為水神，居住在北海。烏龜長壽，玄冥自然也象徵著長壽。冥界在北方，所以玄冥也是北方之神。
4、青龍白虎分別掌管四方，朱雀玄武可順陰陽，而玄武又可以通玄冥問卜，它有別其他三靈，被稱為“真武大帝”，是道教所奉之神。
洛陽被稱為神都。
1、在夏商周時代，洛陽地區曾經在一段時間內被確立為都城。公元前770年，周平王東遷洛邑，不僅開啟了數百年的春秋戰國歷史階段，也推動了都城洛邑的繁華。
2、在東漢時期，漢光武帝劉秀建都洛陽。此後的魏晉南北朝，洛陽雖然幾經摧殘，但是其政治、經濟、軍事中心的地位卻無法撼動。
3、至 ...
四方神也叫四方護衛神，是中國道教傳說中神仙，保護一方，以壯威儀。
青龍、白虎、朱雀、玄武是中國傳統中的星宿名字，象徵著四極，被譽為“四方之神”，也被稱為“四靈”。青龍、白虎、朱雀、玄武表示方位在陰陽五行中的“五方”，即東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武、中天子。青龍的方位是東，左，代表春季；白虎的方位是西 ...
1、上古十大神獸是指古代神話傳說中的神獸，這十種神獸分別是記載於青銅器皿的太陽燭照、太陰幽熒和古書中的青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應龍、螣蛇、勾陳。
2、另有說法十大神獸為“白澤、夔、鳳凰、麒麟、檮杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓”等，但這幾種神獸都各有古籍出處，其中最晚的犼的形象直到明清才完 ...
陸羽，字鴻漸，漢族，唐朝復州竟陵人，字季疵，號竟陵子，桑苧翁，東岡子，又號“茶山御史”；一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經》聞名於世，對中國茶業和世界茶業發展作出了卓越貢獻，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。 ...
有以下幾個：
1、盤古：盤古是中華民族民間傳說人物之一，在中華諸多民族中均有盤古傳說故事，但無論在任何一民族版本故事中；盤古傳說都是以開天闢地塑造。 盤古神話不僅是中國民間傳說精品，更體現了中華各民族同胞是同祖同源，血脈相連的兄弟。
2、女媧：女媧氏，又稱女希氏、 有蟜氏， 是中國傳說時代的上古母 ...
在中國的神話形象中，天馬是奔騰的駿馬，為表現其“天馬”的不同，常於馬下方繪製雲朵，體現天馬可以騰雲駕霧。天馬是中國神話中最快的神獸，比麒麟的速度還快。
天馬：據古書記載，馬成山上有一種獸，形狀長得象一隻白色的大狗。頭上的毛是黑色的，脊背上長一雙翅膀。它見到人時就會騰空飛昇起來，人們叫這種獸為“天馬”。 ...
中國浪漫主義的源頭是屈原的《離騷》。他的一腔憂憤無處宣洩，就藉助神奇的浪漫的想象來揮發。當然，寫得太直接了，也很不利。如果從民間來說，浪漫主義就更早了，它的主要體現是早期的神話作品，那些都是勞動人民想象作品中的精華，它們主要源於生產力的落後，勞動人民對自然的敬畏和崇拜。 ...