中國古代農具的發展如下：
1、原始社會時期：原始農業中木石並用，主要是木質的耒耜。並在後期出現青銅農具。
2、夏、商、西周時期：農具有所改進，但所用材料還是以木、石、骨等為主。當時已有青銅生產，到西周末年，用青銅製作的僅有一些中耕農具和收割農具。
3、春秋、戰國時期：冶鐵業的興起，使中國農具史上出現了一大變革時期。鐵製農具代替了木、石材料農具，從而使農業生產力開始了質的飛躍。
4、秦、漢至隋、唐、五代：鐵製農具更加普及，成為民之大用，隨著農業生產發展的需要，農具的種類增加，質量也大為提高。
5、宋、元時期：中國農具的發展無論在動力的利用、機具的改進、種類的增加、使用的範圍等方面，都超過了前代。
6、明、清時期：農具較之元代無多大變化，發展緩慢，但某些農具仍有改進。如明末曾出現繩索牽引的代耕架，是將用於轆轤的絞關用於犁的牽引，可進行墾耕。
第一、起源較早，歷史悠久，生產規模逐漸擴大，分工日益細密，技術與水平不斷進步。第二、多種經營方式長期並存，其中官營手工業長期佔統治地位。第三、古代手工業的發展與農業經濟密不可分，儘管手工業發達，居於世界領先地位，但始終處於農業經濟的從屬地位。第四、手工業的區回域分工和專業化水平受商品經濟活躍程度的影響。明清時期，工場手工業出現，資本主義萌芽產生。第五、手工業的發展與社會生活的變遷相互影響。第六、手工業中心分佈地區與經濟重心的南移呈相應變化。
一.春秋戰國時期：儒家學派
1、孔子的仁；
2、孟子的義；
3、荀子的學。
二.漢代儒學：政治儒學
1、董仲舒的“天人感應”；
2、東漢時期儒學從兩個途徑吸取了早期儒學的“人學”的優秀理論思維：一個途徑是“和而不同”地融合百家之學的精神。
三.魏晉南北朝：儒學與其他學派融合
1、儒、道結合產生了“玄學”，這可以說是漢代儒學的一種反動，玄學在中國思想文化史上的貢獻從一個側面在一定程度上曲折地反映了這個時期儒學演變的特色。這表現于思想家對“人”認識的深化；
2、儒學理性主義與自然科學相結合。
四.唐代出現了所謂的儒、道、佛“三教”三足鼎立。
五.宋明儒學：理學心學