1、我國古代，最早是把“鴛鴦”比作兄弟的。南朝《文選》中《蘇子卿詩四首》的第一首寫道：“骨肉綠枝葉，結交亦相因。四海皆兄弟，誰為行路人。況我連枝樹，與子同一身。昔為鴛和鴦，今為參與辰……”
2、意思是說：“兄弟的親密關係就像樹葉長在樹枝上，朋友間的關係也是如此相親。四海之內都是兄弟，誰也不是互不相干的陌路人。何況我們是枝幹相連的骨肉兄弟，我和你同出於一個身體。從前親近得如鴛鴦，現在像是居於西方的辰星與居於東方的商星彼此出沒不相逢……”由此，這首詩寫的是兄弟贈別，詩中的“鴛鴦”指兄弟。
1、我國古代，最早是把“鴛鴦”比作兄弟的。南朝《文選》中《蘇子卿詩四首》的第一首寫道：“骨肉綠枝葉，結交亦相因。四海皆兄弟，誰為行路人。況我連枝樹，與子同一身。昔為鴛和鴦，今為參與辰……”
2、意思是說：“兄弟的親密關係就像樹葉長在樹枝上，朋友間的關係也是如此相親。四海之內都是兄弟，誰也不是互不相干的陌路人。何況我們是枝幹相連的骨肉兄弟，我和你同出於一個身體。從前親近得如鴛鴦，現在像是居於西方的辰星與居於東方的商星彼此出沒不相逢……”由此，這首詩寫的是兄弟贈別，詩中的“鴛鴦”指兄弟。
1、中國古代鴛鴦一詞，最早用來比作兄弟。
2、《文選》中有“昔為鴛和鴦，今為參與商”，“骨肉緣枝葉”等詩句，這是一首兄弟之間贈別的詩。
3、後唐代詩人盧照鄰作《長安古意》詩，詩中一句“願做鴛鴦不羨仙”一句，以鴛鴦比作夫妻，讚美了美好的愛情，之後文人才競相仿效。
鴛鴦最早是用來比作兄弟的。在南朝《文選》的《蘇子卿詩四首》中寫到：“……昔為鴛和鴦，今為參與辰……”而是一首兄弟送別的詩，這裡的鴛鴦代指的就是兄弟，後因盧照鄰的“只羨鴛鴦不羨仙”一句，將鴛鴦代指夫妻，文人競相仿效，也一直留傳至今。
鴛鴦最早形容的是
在我們印象中，鴛鴦多用來代指夫妻，但是在我國古代，這個詞最早是用來比作兄弟的。在南朝《文選》的《蘇子卿詩四首》中寫道：“骨肉綠枝葉，結交亦相因。四海皆兄弟，誰為行路人……昔為鴛和鴦，今為參與辰……”
這是一首兄弟贈別的詩，裡面的鴛鴦指的是兄弟，後來在唐朝的時候，詩人盧照鄰在《長安古意》中寫道：“只羨鴛鴦不羨仙。”一句，將鴛鴦比作夫妻，攜手相伴終老，此後文人也競相仿效，一直流傳到了現在。
鴛鴦是什麼
鴛鴦是我國著名的觀賞性鳥類之一，鴛指雄鳥，鴦指雌鳥，主要棲息在山地森林的河流、水塘或者是蘆葦叢中，因為鴛鴦出現都是出雙入對的，也被人看做是愛情的象徵。
在中國古代文學作品和一些神話傳說中，也經常能看到鴛鴦的身影，常用它們來比喻男女之間的愛情，古代女子出嫁的時候，也會繡鴛鴦戲水圖，以此表達自己對愛情的嚮往和期許。