體育一詞最早出現在哪

　　它最早見於20世紀初的清末，當時，我國有大批留學生東渡去日本求學，僅1901年至1906年間，就有13000多人。其中，學體育的就有很多。回國後，他們將“體育”一詞引進到中國。

　　在古希臘，遊戲、角力、體操等曾被列為教育內容。在17至18世紀中，西方的教育中也加進了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項活動，只是尚無統一的名稱。古茨穆茨曾把這些活動分類、綜合 ，統稱為“體操”。進入19世紀，一方面是德國形成了新的體操體系，並廣泛傳播於歐美各國；另一方面是相繼出現了多種新的運動專案。在學校也逐漸開展了超出原來體操範圍的更多的運動專案，建立起“體育是以身體活動為手段的教育”這一新概念。於是，在相當的一段時間裡，“體操”和“體育”兩個詞並存，相互混用，比較混亂，直到20世紀初才逐漸在世界範圍內統一稱為“體育”。

　　審計一詞最早出現在漢末三國時期，曹操在註釋《孫子兵法》時作的《孫子序》中有“審計重舉，明畫深圖，不可相誣。”之說，審計為“周密謀算”之義。

　　宋代審計司的建立，是我國“審計”的正式命名。從此，“審計”一詞便成為財政監督的專用名詞。

　　“文”的本義，指各色交錯的紋理。《易 繫辭下》：“物相雜，故曰文” 。

　　“文”的引申義有三:

　　1、指包括語言文字內的各種象徵符號，進而具體化為文物典籍、禮樂制度。《尚書》所載伏羲畫八卦，造書契，“由是文籍生焉”。

　　2、由倫理之說匯出彩畫、裝飾、人為修養之義，與“質、實”對稱。《尚書》疏曰：“經緯天地曰文”。

　　3、在前兩層意義之上，更匯出美、善、德行之義，這便是《禮記》所謂“禮減而進，以進為文”。 “化”本義為改易、生成、造化。如《莊子》：“化而為鳥，其名曰鵬。” “文”與“化”並聯使用，較早見於戰國末年儒生編輯的《易 賁卦 象傳》：剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。 西漢以後，“文”與“化”方合成一個整詞，如:“文化不改，然後加誅”。