因為陶淵明具有文人的節氣，一輩子歸園田居，自得其樂，息交以絕遊。
隱居是當時東晉的一種風氣，像當時著名的政治家謝安，出仕之前也是一名隱士，當時有很多人將隱居作為一種以退為進的手段，博取名譽，最終達到自己出仕做官的目的。而反觀陶淵明，隱居之後有很多次機會重新出山，但其一直堅守自己的理想，不為名利所動。這種恬靜高遠的氣節獲得了古時文人士大夫的青睞。
陶淵明是我國文學史上第一位田園派詩人。陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡“靖節”，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。
一、陶淵明在當時只以隱士著稱，他平淡自然的風格與當時崇尚華麗的文風不合。蕭統是第一問發現陶淵明文學價值的人。到了宋朝，特別是透過蘇軾、朱熹的弘揚，以及湯漢對其作品的詮釋，陶淵明才真正確立了他在文學史上崇高的地位；
二、他是中國士大夫精神上的歸宿，不為五斗米折腰成了士大夫精神世界的一個堡壘。而平淡自然成了他們心中崇高的藝術境地；
三、菊和酒已經成了陶淵明的象徵。他追求酒鑄成的物我兩忘境界；而菊成了他的化身，象徵著高情遠致的意向。除二者之外，還有“孤雲”；
四、他的詩歌是一個孤獨者的自白。其詩歌將日常生活詩化，情景事理渾融，平淡中警策，樸素中見綺麗。
1、丈夫志四海，我願不知老。
2、酒能祛百慮，菊為制頹齡。
3、童孺縱行歌，斑白歡遊詣。
4、黃髮垂髫，並怡然自樂。
5、一生復能幾，倏如流電驚。
6、善萬物之得時，感吾生之行休。
7、欲言無予和，揮杯勸孤影。 ...
1、陶淵明（352或365年—427年），名潛，字淵明，又字元亮，自號“五柳先生”，私諡“靖節”，世稱靖節先生，潯陽柴桑人。
2、東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。
3、他是中國第一位田園 ...
1、陶淵明為了養家餬口，就去做了縣令，但縣令的俸祿只夠買五斗米，一天，上級派郵督來督察，為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程，陶淵明忍無可忍，說：“我不能因為五斗米而向這個鄉里小人折腰；”便交出官印，回鄉下種田去了，從這裡體現出他的有骨氣，不趨炎附勢的性格； ...
1、既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
2、富貴非吾願，帝鄉不可期。
3、世與我而相違，復駕言兮焉求？或命巾車，或棹孤舟。
4、悟已往之不諫，知來者之可追。
5、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
6、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。
7、 ...
1、陶淵明《五柳先生傳》是帶有自傳色彩的散文，開頭就說明了“五柳先生”的來歷：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。”
2、說明此號的來歷是因為他的住宅旁邊植有五棵柳樹，因此就用“五柳”作為他的別號了。而且陶淵明性愛田園，沖淡自然，以樹為號，也能體現他這種淡泊天然。
3、陶淵 ...
1、因為嚮往田園生活，不為五斗米折腰，不願與世同流合汙的意願沒有被違背，暗含了作者對田園生活的熱愛和對官場黑暗社會汙濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質。
2、他是個生性熱愛自然，不喜拘束的人。正如他《歸田園居》中寫道：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。這樣的人讓他 ...
“開荒南野際，守拙歸田園”出自陶淵明的《歸園田居·其一》。意思是到南邊的原野裡去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。
陶淵明因無法忍受官場的汙濁與世俗的束縛，堅決地辭官歸隱，躬耕田園。脫離仕途的那種輕鬆之感，返回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗，使得這組詩成為傑出的田園詩章。這 ...