陶淵明的守拙歸田園前一句是什麼

　　“開荒南野際，守拙歸田園”出自陶淵明的《歸園田居·其一》。意思是到南邊的原野裡去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

　　陶淵明因無法忍受官場的汙濁與世俗的束縛，堅決地辭官歸隱，躬耕田園。脫離仕途的那種輕鬆之感，返回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗，使得這組詩成為傑出的田園詩章。這組詩生動地描寫了詩人歸隱後的生活和感受，抒發了作者辭官歸隱後的愉快心情和鄉居樂趣，從而表現了他對田園生活的熱愛，表現出勞動者的喜悅；同時又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現了作者不願同流合汙，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。

　　造成陶淵明棄官歸田的原因是多方面的：

　　1、時代政治的原因：陶淵明生逢亂世，他的一生經歷了三個朝代、十個皇帝，社會處於空前的大分裂、大動盪的黑暗時期。在這樣的社會中，陶淵明的治世理想是難以實現的。

　　2、所受的教育和他個人的性格：陶淵明的曾祖陶侃是以清正廉明而名揚四海的賢臣，陶淵明的祖父陶茂、父親陶逸，也都是沖和溫雅、淡泊名利的人。

　　何時復西歸的前一句古詩是：百川東到海。出自漢代漢樂府創作的一首樂府詩《長歌行》，原文如下：“青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”。

　　漢樂府是繼《詩經》之後，古代民歌的又一次大彙集，不同於《詩經》的是，它開創了詩歌現實主義的新風。漢樂府民歌中女性題材作品佔重要位置，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，採用敘事寫法，刻畫人物細緻入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整，而且能突出思想內涵著重描繪典型細節，開拓敘事詩發展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發展的一個重要階段。