目前，學術界對於中國文明起源地的觀點主要有五種說法；一是滿天星斗說，即認為我國數以千計的新石器遺址可以分為六大板塊；二是兩大集團說，即前者以半坡文化為代表，屬高原山嶺型，後者以青蓮崗系統文化為代表，屬川澤湖泊型；三是接觸地帶說，即主張以陰山、秦嶺、南嶺三條山脈為標誌劃分出幾個接觸地帶，找出各種文化之間的區別和聯絡；四是大小中心說，即仍然堅持黃河文化是一個大的文化中心，在這一個大的中心之外也存在若干個小的中心；五是遼河流域文化中心說，赤峰的紅山文化並非受黃河仰韶文化的影響才形成的。
目前，學術界對於中國文明起源地的觀點主要有五種說法；一是滿天星斗說，即認為我國數以千計的新石器遺址可以分為六大板塊；二是兩大集團說，即前者以半坡文化為代表，屬高原山嶺型，後者以青蓮崗系統文化為代表，屬川澤湖泊型；三是接觸地帶說，即主張以陰山、秦嶺、南嶺三條山脈為標誌劃分出幾個接觸地帶，找出各種文化之間的區別和聯絡；四是大小中心說，即仍然堅持黃河文化是一個大的文化中心，在這一個大的中心之外也存在若干個小的中心；五是遼河流域文化中心說，赤峰的紅山文化並非受黃河仰韶文化的影響才形成的。
談到瑤族我們都會想到她們的舞蹈和樂器，都是十分優美並且好看的。但是你有沒有想過瑤族是從哪裡來的呢？難道是就這麼誕生的嗎？本期小編就帶你去瑤族文化了解瑤族的由來和起源地。
瑤族具有悠久的歷史。秦漢以來，瑤族和南方一些少數民族被統稱為“蠻”，以後又被稱為長沙“武陵蠻”或“五溪蠻”。
瑤族的名稱最早見於《梁書·張贊傳》：“零陵、衡陽等郡，有莫徭蠻者，依山險為居，歷政不賓服”。《隋書·地理志》載：“長沙郡又雜有夷蜒，名日莫徭。自雲其先祖有功，常免徭役，故以為名。”這裡的“莫徭”指的就是瑤族。
瑤族經過長期的遷徙，到隋唐時期，已有一定數量的先民進入粵北地區居住。唐代詩人劉禹錫被貶連州時，曾寫了題為《連州臘日觀莫徭獵西山》的詩篇，反映了連州地區瑤族人民的生產片斷。
關於瑤族的來源，說法不一，或認為源於“山越”，或以為源於“五溪蠻”，或認為瑤族來源是多元的。但大多數人認為瑤族與古代的“荊蠻”、“長沙武陵蠻”等在族源上有淵源關係，所以瑤族並沒有真正意義上的起源地。
水稻在中國的歷史可謂源遠流長，自古以來，就一直是中國居民的主要食物之一，那麼人類栽培水稻的起源地在哪裡？中科院國家基因研究中心課題組最近在英國《自然》雜誌發表論文提出，廣西很可能是栽培稻的起源地。10月30日，該中心主任、中科院上海生命科學研究院副院長韓斌向小編證實了這一訊息。
這項研究認為，分佈於中國廣西的普通野生稻與栽培稻的親緣關係最近，表明廣西（珠江流域）更可能是最初的馴化地點，而非之前考古學研究長期認為的長江中下游區域。《自然》雜誌評論說，這項研究對闡明早期栽培稻的馴化過程和受選擇的基因作出了重要貢獻。此外，在馴化過程中栽培稻丟失了許多原本存在於野生稻中的優質基因，今後可透過分子輔助育種將這些基因匯入栽培稻，有望進一步提高水稻的產量和抗病、抗旱等能力，這對充分利用野生水稻資源的遺傳多樣性為現代水稻遺傳育種改良有重要意義。
為什麼得出廣西（珠江流域）可能是人類栽培水稻起源地的論斷？課題組作了系統周密的研究。課題組負責人韓斌1988年於廣西農學院（現廣西大學農學院）碩士研究生畢業，工作後主持多項國家重大科研專案，被譽為破譯水稻“基因天書”第一人，他率課題組在構建“栽培稻單倍體型圖譜”的基礎上，從全球不同生態區域中選取了400多份普通野生水稻，對它們進行基因組重測序和序列變異鑑定，與先前的栽培稻基因組資料一起，構建出一張水稻全基因組遺傳變異的精細圖譜，發現了水稻的馴化起源。水稻馴化是從我國南方地區的普通野生稻開始，經過漫長的人工選擇形成了粳稻；對馴化位點的鑑定和進一步分析發現，分佈於廣西的普通野生稻與栽培稻的親緣關係最近。課題組繪製出了水稻全基因組遺傳變異圖譜，表明廣西很可能是最初的馴化地點。
經過群體遺傳學分析，大致可斷出栽培水稻的擴散路徑：人類祖先首先在廣西的珠江流域，利用當地的野生稻種，經過漫長的人工選擇馴化出了粳稻，隨後往北逐漸擴散；而往南擴散的則進入東南亞，在當地與野生稻種雜交，產生了秈稻。
中國是世界上水稻栽培歷史最悠久的國家，水稻的馴化栽培被公認為是人類歷史上最偉大的發明之一。業界普遍認為，這一研究成果再次證明了中國是世界文明的重要發源地之一，展示了中國古代農業文明的輝煌。