1、蘆衣順母:周閔損生母早死,父親娶了後妻,又生了兩個兒子;繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”;一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待;父親返回家,要休逐後妻,閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動,就依了他,繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
2、刻木事親:丁蘭,相傳為東漢時期河內人,幼年父母雙亡,他
1、蘆衣順母:周閔損生母早死,父親娶了後妻,又生了兩個兒子;繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”;一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待;父親返回家,要休逐後妻,閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動,就依了他,繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
2、刻木事親:丁蘭,相傳為東漢時期河內人,幼年父母雙亡,他
歷史上曾有一個兇猛強悍的女兒國中國史書上記載的“一妻多夫制”的國家有三個:一是《北史》中的嚈噠(yàn dā),另外兩個是《唐書》中記載的東女國和名蔑。其中在南北朝時期興起的嚈噠國,以其民風強悍、兇猛善戰著稱於世,曾經一度稱霸西域,撼動北朝,國力盛極一時。
“一妻多夫”就是一個女子同時與幾個男子結為夫妻的婚姻形式。這種婚姻有兩種型別:一是有血緣關係的幾個兄弟共娶一妻,一般由長子出面迎娶,然後兄弟共妻;二是朋友共妻。其形式為依次同居,不是聯合同居。其中一人為正夫,其餘為副夫。從這種習俗中可以看出,當時嚈噠國是以女性為主宰的母系氏族體系,男性處於從屬地位,是地地道道的“女兒國”。
有關嚈噠國的情況,中國史書上略有記載,從中我們可以對嚈噠國的情況有個大概的瞭解。《洛陽伽藍記》是這樣記載的:“十月之初,至嚈噠國。土田庶衍,山澤彌望。居無城郭,遊軍而治。以氈為屋,隨逐水草,夏則隨涼,冬則就溫。鄉土不識文字,禮教俱闕。嚈噠國去京師二萬餘里”這是中土人士到訪嚈噠國所見到的情形。
《北史·西域傳》中說:“其俗,兄弟共一妻,夫無兄弟者,妻戴一角帽,若有兄弟者,依其多少之數更加帽角焉。其人兇悍,能鬥戰,西域康居、于闐、沙勒、安息及諸小國三十許,皆役屬之,號為大國。與蠕蠕婚姻”。蠕蠕即柔然,是北魏對柔然侮辱性的稱謂。
《周書·異域傳》中也有類似的記述:“囐噠國,在於闐之西,東去長安一萬百里。其俗又兄弟共娶一妻。夫無兄弟者,其妻戴一角帽。若有兄弟者,依其多少之數,更加帽角焉。其人兇悍,能戰鬥。于闐、安息等大小二十餘國,皆役屬之”。
從以上資料,我們最少可以得到有關嚈噠國的五個方面的資訊:①嚈噠人是遊牧民族。“居無城郭,遊軍而治。以氈為屋,隨逐水草,夏則隨涼,冬則就溫”。可見他們是追逐水草而生,隨著四季溫度變化而遷徙,居住之所類似於蒙古包。②盛行一妻多夫、兄弟共妻的風俗。“依其多少之數,更加帽角焉”。有幾個丈夫,頭上的帽子就有幾個角。從女人頭上的帽角數就可以知道她有幾個丈夫,倒也一目瞭然方便得很。③這裡的國民文明程度不高。“鄉土不識文字,禮教俱闕”,足見他們所處地方偏遠,與發達地區交流甚少。④嚈噠國民風非常兇悍,打仗很厲害。“其人兇悍,能戰鬥”,這也是遊牧民族的共性。⑤該國曾經非常強盛。西域諸國“皆役屬之,號為大國”,可以想見。
嚈噠國在公元5世紀,也就是中國南北朝的時代,進入全盛時期。領土疆域西至波斯,東至天山南路,南達印度,可以說幾乎控制了整個西域地區,不愧是強貫東西名噪一時的“女兒國”。
西域是連線東西方的紐帶。狹義上的西域指的是天山南路至青海西藏交界處,後來隨著絲綢之路交通的漸進,就把蔥嶺以西至裡海一帶統稱西域,也就是現在的帕米爾高原以西的中亞和西亞地區。嚈噠國崛起時,西域地區由貴霜和波斯兩個對立的大國控制,貴霜是月氏西遷後建立的帝國,中國史書習慣上仍稱其為月氏,“漢本其故號,稱之為大月氏”。後來貴霜帝國逐漸壯大,成為中亞霸主,佔有兩河流域、伊朗東部和阿富汗大部以及印度北部。
嚈噠國民風兇悍,打仗勇猛,首先滅掉了中亞稱雄的貴霜王國,開始侵伐波斯,波斯抵擋不住,也被它懾服了,從此開始向嚈噠稱臣納貢。6世紀初,嚈噠人又北上同高車(丁令部族的一支)爭奪準噶爾盆地及其以西地區,並控制高昌(今吐魯番西40千米處),遏制柔然勢力的西進。與此同時,嚈噠人又東進控制塔裡木盆地西部,南邊攻破于闐(今塔里木盆地南沿),北邊控制焉耆(地處塔里木盆地以北天山南路)。這就與北朝的北魏領土相接了,於是又不斷進擾北魏,迫使北魏在516年不得不派遣使者南下與梁朝通好,以免腹背受敵。令同樣以剽悍著稱的北魏膽怯,嚈噠人的兇猛可見一斑。向南,嚈噠國還曾一度征服西北兩印度,大軍一直推進至摩揭陀國。
遊牧民族的崛起總是旋風來臨般的迅速,但往往又只能是曇花一現,在歷史中轉瞬即逝。到了隋朝時,西域地區風雲又起。東西突厥分裂後,西突厥西進西域並開始壯大,二虎不能並立,於是就和嚈噠國產生了爭伐,這也讓長期受嚈噠壓迫的波斯看到了希望,急忙與西突厥建立了聯盟,造成東西夾擊嚈噠之勢,嚈噠國腹背受敵,終於滅亡。
嚈噠國滅亡後,領土被瓜分,部眾散居於北亞、中亞及南亞各地,後漸漸與各地民族融合,在後來阿富汗民族的形成中起了重要的作用,阿富汗國的第一任國王就是出自普什圖人的核心阿布達裡部落,也就是後來的杜蘭尼,而“阿布達裡”正是古代的“嚈噠”。
危 機讓人失常,當下的金融危機也是一樣,譬如“財源滾滾”等許多善意詞彙因為和“裁員”等詞存在諧音部分,所以,被很多人打入冷宮,不再使用。其實,“裁 員”在歷史悠久的中國早已不是什麼新鮮事,北宋真宗年間的大裁員一次性就砍掉十九萬人,規模之下、力度之狠,堪稱歷史之冠。
宋 朝的建立者趙匡胤雖然是軍人出身,但卻義無反顧地背叛了自己的階級。這是因為宋朝建立在五代十國的廢墟上,槍桿子裡出政權是常有的事。趙匡胤靠武力獲得了 政權,對軍人的危害性深有體會。為此,他經過多年的摸索,建立一套史上覆雜程度僅次於遼國的官僚體制,而且這套制度比更年期的女人還善變。
這 套官制看著麻煩,但作用是明顯的。這裡的作用分正作用和副作用,先說正作用。這套讓人抓狂的制度透過增設官僚機構層次、官官相互牽制的的方式,成功地分割 了權力。但是,正作用後來逐漸淡去,副作用卻越來越大,因為這套制度無形中增加了官員數量;同時,科舉取士的方式也使更多的人進入官僚階層,僅宋太宗當政 的22年間,進士科取就達近萬名,而整個唐代290年間進士總數才不過六千。
官 職氾濫,造成了大批的閒散官員。在宋朝的任官制度中,實行了官職分離的任職辦法,既“名與實分”“官與職分”,官制分官、職、差遣的區別。“官”只是表明 級別和領取俸祿的依據,“職”是給文臣所加的學士、直閣一類的榮譽稱號。而真正管理事務是“差遣”。官員高俸祿必然使朝廷負擔日益沉重,至英宗時,已經出 現了財政赤字,僅平治二年年財政赤字就多達1570萬貫。
在剛剛即位的宋真宗一籌莫展的時候,大臣陳彭年上書建議從五個方面調整政策,緩解社會矛盾,指出“此五者,實經世之要道,致治之坦途也”。這有益於“經世”“致治”的五項方針中,就包括“省冗員”。趙恆一看可行,就於鹹平四年六月在全國範圍內大規模裁員,共記下崗分流冗吏十九萬五千餘人。第二年五月,又進一步“減河北冗官”。
事實證明,這是次治標不治本的裁員行動,因為導致“冗員”的宋朝官僚體制並沒有絲毫鬆動,因而在不久之後,宋朝很快又回到了上身強大、下身癱瘓的財政困境中,即使王安石上臺,也沒有改變這種局面。